唐代古文运动的倡导者

中国唐宋时期，无论是社会的繁荣还是政治的稳定，都更适合人们吟诗作画，所以正是在这样的社会背景下，涌现出了一大批文人墨客来充分发挥他们的诗画才华。以韩愈、柳宗元等诗人为代表的唐宋家，就是在这样一个时期出现的。韩愈的文章，以其独特的创作理念和对散文孜孜不倦的追求，使他的许多作品流传至今，成为许多热爱写作的人的范文。

韩愈是“古文运动”的倡导者之一，他的诗文也在盛唐时期慢慢崛起。这样的运动也使得当时的散文和诗歌发展到了一个特别繁荣的水平。当时的诗歌作家也很受欢迎，在社会上有很高的地位。有句话形容他们的地位很高，大概意思是说，就算他们咳嗽，也会变成散落一地的珠宝。

韩愈出生于公元768年，是唐代著名的哲学家和思想家。晚年写了一篇关于吏部侍郎的单篇文章，被很多人亲切地称为高丽吏部。他极力主张人们学习秦汉时期的文学结构，把骈文变成散文呈现给读者。这样，诗词不仅能变得朗朗上口，还能最大限度地发挥文言文的表达能力。也可以说是散文的鼻祖。

韩愈有一部著名的代表作叫《韩昌黎集》，共40卷。在对外的收藏中，有一种小说和中学课本中已经呈现过的“师说”。他的文章特别朗朗上口，让人想读。他不愧为文学大师。他不仅能恰当地使用前诗人的话语，而且还不忘通过良好的提炼将口语融入自己的文章中。

事实上，韩愈在唐朝不仅写诗，还做官。还在当时举行的科研中获得进士，是仅次于状元的文凭。如果要放在现代，你既是博士后也是博士。803年，因为他正直的性格，当时的统治者以一件小事为借口，把他安置在阳山这样的地方。后来因为他的才华，被任命为中社的职务，还参加了讨伐“淮西之乱”。但好景不长，他因为其他一些事情，滞留在潮州。晚年官位也比较大。

然而，824年，不到60岁的韩愈病死。鉴于他过去的功绩，当时的皇帝追授他为吏部尚书。但是，所有这些官位，对于已经过世的韩愈来说，毫无意义。而他留给后人的唯一精神财富，远远高于他的政绩。他的许多诗词歌赋也为后人所称道。1078年，他被谥号为昌黎伯，名字被放入孔庙，可见他在当时的地位也是非同一般。

后人将他与苏轼、柳宗元并称为唐宋家，而他也是这个小群体的领袖，所以他的诗歌造诣和对散文的倡导成为一个非常了不起的壮举。他生前提出了文道合一的散文写作理论，而正是这一理论对后世的散文写作产生了巨大的影响和指导作用。他的名著流传至今，被许多文学爱好者奉为经典，不敢亵渎。那么后人除了读他的经典作品，也要学习他敢于追求文学创新的精神，也要把他的作品一直传承下去，让这些好文章被更多的人了解。