知识源于沉淀 桃花源记
陶渊明[魏晋]
金泰元时期，武陵人以捕鱼为职业。沿着小溪走，忘记路途的遥远。忽遇桃花林，捉岸数百步。里面没有杂树，草很好吃，五颜六色。渔民很不一样，所以他们继续前进，想变穷。
森林没水了就弄个山，山有小口，好像有光。离船从口入。只有一开始很狭隘，才能理解人。走几步，你会豁然开朗。土地平坦宽敞，房子也不过如此。这里有肥沃的田野，美丽的池塘和桑树。楼里车水马龙，鸡犬相闻。其中有男有女穿得像陌生人。黄毛低垂，自得其乐。
看到渔夫，他惊呆了，问他没做过什么。接吧。你得回家摆酒杀鸡当饭吃。村里听说了这个人，贤就来打听。自从云祖师爷躲避秦之乱，领着妻子到了这种绝境而不归，于是与外人分离。你问这是什么世道，不知道有没有汉人，不管魏晋。此人字字有声，无不叹息。其余的人各回各家，都吃了喝了。停几天辞职。中国有句俗话:“外人道不如人意。”(每隔一个工作:隔离)
下了船就帮路，处处有决心。及郡，诣太守，如此说。太守的意思是派人跟他一起，找他要的，迷路了，迷路了。
南阳刘子骥，高尚氏也，闻知此事，欣然从命。如果你失败了，你就会发现疾病。之后就没人管了。
译文及注释
翻译
太原东晋时期(公元376-396年)，武陵有一个人，以打鱼为生。一天，他沿着小溪划船，忘记了有多远。突然我遇到了一片桃花林。小溪两边几百步之内，中间没有别的树，花鲜嫩美丽，地上的落花无数，杂七杂八。渔夫非常惊讶。他继续向前航行，试图到达森林的尽头。
桃花林的尽头是小溪的源头。渔夫发现了一座小山，山上有一个小洞，洞里有一点光。渔夫下了船，从洞里钻了进去。一开始很窄，只能一个人通过。我往前走了几十步，豁然开朗。渔夫面前的土地平坦宽阔，房屋排列得非常整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘，还有桑、竹等植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠声此起彼伏。人们在田里来来往往，耕种劳作，男女穿着和桃花源外的人一样的衣服。老人和孩子都很开心，玩得很开心。
当这里的人们看到渔夫并问他从哪里来时，他们感到非常惊讶。渔民们给出了详细的回答。这里的人请他到家里，摆酒杀鸡招待他。村里的其他人听说有这么一个人，都来打听消息。他们自己也说，他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带着老婆孩子和邻居来到这个与世隔绝的地方。从那以后，谁也没有出去过，所以和外人的一切联系都被切断了。村里的人问渔民现在的世界是什么样子，他们都不知道有汉朝，更不知道有魏晋。渔夫把他知道的都讲了出来，村民们都感叹。其余的人把渔夫请到自己家里，都拿出自己的美酒佳肴招待他。停留几天后，渔夫向村民们告别。村里的人告诉他，“这里的情况不值得告诉外面的人。”
渔夫出来后，找到他的船，沿着来的路往回走，到处做标记。到了县城武陵，他去拜见知府，讲了自己的经历。太守立刻派人跟着他，寻找渔夫先前的标记，但是他迷路了，后来找不到去桃花源的路。
南阳有个叫刘子骥的人，是个贵族学者。他听到这个消息，非常高兴地计划去桃花源。但是没有发生，很快他就病死了，然后就再也没有人去桃花源了。
注
太原:东晋孝武帝年号(376-396)
武陵:县名，今湖南省常德市。
职业:拿…以此为职业并以此为生…赞成:as。
Edge:沿着，沿着。
Line:去吧，去吧。
远近:偏义复合词，仅指远。
突然相遇:突然相遇。相遇，相遇夹在中间的两岸:小溪的两岸。
其他:其他，其他。
芳草鲜美:花草娇嫩美丽。方:花；好吃:明亮漂亮。
落英:落花。比如说，第一朵花。
多姿多彩:各种各样的外观。
非常非常。
不同:即“以其为异”，我对我所看到的感到惊讶。不同的，意动的用法，动作，以…为异，惊异于…认为…奇怪。代词指你看到的景象。
回复:继续。
Before:名词灵活用作状语，前移。(词类活用)
Want:想要。【/br/】穷:形容词当动词用，用尽，走到尽头。
森林:指桃花林。
森林没水了:森林没水了，也就是说桃林到小溪发源的地方就结束了。Do:消失(词类活用)
then:然后，就。
De:找到了。
仿佛:模模糊糊的，形容自己真的看不到的东西。
如果:就像…
放弃:放弃，扔掉，在文中是离开的意思。
楚:一开始，刚开始。
只有一个人可以通过。蔡:副词，只。
回答:再来，再来。
行:走。
豁然开朗:形容从狭窄的黑暗中突然变得开阔明亮的样子。然而，的出现…突然:形容开放的样子；开朗:开朗。
平:平。
宽泛:开放；广阔。
房子:房子。
颜(y ǐ n)然:(古今异义)古义:外表整洁。今天的意思:形容很像；形容整洁；形容庄重。
一:这个。
属:类。
过街交通:田间小路交错。楼房，田间小路，南北方向的叫楼房，东西方向的叫楼房。车流，纵横交错。
鸡和狗可以听到彼此的啼叫。文祥:你们可以听到彼此的声音。
种植业:指世代务农、劳动的人。
着装:打扮。
注:全部，全部。
局外人:指桃花源之外的世界。(有更好的翻译:来自另一个世界的人，因为桃花源人从秦朝到晋朝一直与世隔绝)
tiáo指的是老人和小孩。黄毛，在古代认为老人的头发由白变黄是长寿的象征，指的就是老人。古代小孩不扎头发，头发下垂，这里指小孩。(转喻修辞)押韵，孩子垂下的短发。
And:两者都有。张宗为:快乐而开朗。
我很震惊:所以我很惊讶。奈:所以，就。大:非常非常。
从不:从….
工具:详细。
1:代词指桃园人问的问题。
姚(yāo):邀请，邀请。
咸:副词，全部，全部。
询问:询问信息。
云:说。
祖先。
率:铅。
妻:(古今)古义:指妻子儿女。“老婆”和“儿子”是两个词，不是现代汉语的“老婆”:男人的配偶。
彝族:同郡人
绝望:(古今不同义)古义:与世隔绝的地方。今天的意思:没有明显出路的困境；进退两难。绝对:孤立。
回答:再来，再来。
颜:兼作词，相当于、等，出自此处。
因此:
区间:分区，隔离。
今天:现在。
有(有，不知道有没有中国人):其实。
随便:不说了，不提了。“无”和“论”是两个词，与现代汉语中的“不管”不同。
是:对，对。
详细。
闻:指渔民所知的世界。温:是的，我听说了。
叹息:叹息，后悔。
剩余:剩余，剩余。
推迟到:被邀请到。延期，邀请。
To: To。
停止:停止。
备注:再会。
走:离开。
语言:讲述。
不足:不值得。(古今异义)
是:介词，向，对。
是:是。
对道路的帮助:沿着老路(回来)走就行了。求助:阿龙，阿龙。方向:前老。
到处:到处都有标记。池:动词，标记。(词类活用)
和:到达。
郡下:知府所在地指武陵。
易(y √)太守:指拜访太守。易，到了。尤其是对长辈。
所以:像这样的，指的是你在桃花源见过的。
也就是说，立即。
Dispatch:派遣。
找到你想要的:找到你之前做的标记。寻找，寻找。以前。马克(名词)。
因此:终于。
回答:又来了。
De: Get，Get，意思是在文中找。
高尚:高尚的品格。
石:隐士。
还有:表判断。愉快的:快乐的样子。
规定:计划，计划。(词类活用)
否:否.
果:实现了。
失败:未实现。
搜索:很快。
结局:死亡。
问路，这里的意思是拜访，求助。天津:伊本轮渡。
文言知识
这个词有歧义:
(1)不要回来:滚。
(2)所有饮料和食物:拿出来。
搜索:
(1)找到你想要的:动词，搜索。
(2)找到病的尽头:副词“快了”。
棚:
(1)棚(shě)船:离开。
(2) Houses (shè)就像:名词，房子，招待所。
中:
(1)无杂树:“中”。
(2)金泰源:《年》。
(3)其中，现种为“内”。
池:
(1)池无处不在:名词灵活用作动词，“作为标志”。
(2)找到志向的方向:志向，翻译过来就是记号。与连用，翻译为:所做的标记。
志:
(1)忘路的距离:助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”。
(2)当我听说这件事时，我欣然跟随:代词，“这件事”。
(3)处处:语气助词，非翻译。
(4)渔民很不一样:代词，“这种情况”。
(5)良田美池桑竹:此。
(6)答:代词，指桃花源人。
魏:
(1)捕鱼在是一个(wéi)行业:动词，as。
(2)不足是(wèi)人本主义:介词，右，方向。
(3)这个人听说过(wéi)的一切:读wéi，介词，是非。
因此:
(1)因此，与外人的距离就是“因此”。
(2)我很着迷:“终于”。
(3)之后就没人管了:“就”。
Get:
(1) Get a mountain: get，扩展看。
(2)得到船:得到它，意思是找到它。
闻:
(1)鸡和狗互相闻:我听见了。
(2)听说过这个人:听说过。
多词一义
(1)沿着小溪走，可以帮到路:沿着，沿着
(2)你要(yāo)回家，延伸到你家:你要“邀”，邀。
(3)明知道人家是陌生人，问来问去，都觉得不好意思，自得其乐:
(4)汉语(yù)不够外人听:说
(5)扶到路上，再和外人分开:所以，
古今不同的含义
贫穷(古义:枯竭；现代意义:贫穷)
从来没有(古代意义:从哪里来；现代意义:一直)
不管(古义:不说，(更)不说；现代意义:多为连词，表示条件不同但结果不变，不管)
妻子(古义:妻子儿女；现代意义:成年男子的配偶)
绝望(古代意义:与外界隔绝的地方；现代意义:无路可走的地方)
水源(古义:小溪发源的地方；现代意义:指人们饮用的水源)
美味(古义:明丽；现代意义:指新鲜可口的食物)
方(古义:花；现代意义:香香的气味)
交通(古义:交错；现代意义:交通和邮电的总称)
不足(古义:不配；现代意义:不够)
区间(古义:隔离；现代意义:空不时孤立)
喜欢(古义:外表整洁；现代意义:描写很像)
edge(古义:沿着；现代意义:原因、缘分)
天津(古义:渡口、路、访。文章指的是参观和探索的意思。现代意义:口水)
局外人(古义:特指桃花源外的人；现代意义:指没有血缘关系的人)
So(古义:这样；现代意义:以这种方式)
仿佛(古义:模模糊糊，形容你看不真切的样子；现代意义:好像，好像)
开朗(古代意义:土地开阔；现代意义:乐观，无忧无虑，更能描述性格)
福(古义:沿，沿；现代意义:用手帮助、按或握)
指(古义:标记；现代意义:野心，野心)
引申(古义:邀请；现代意义:引申、延伸)
注(古义:所有、全部；现代意义:熟悉)
咸(古义:都，都；现代意义:一种味道)
两者(古义:已经；现代意义:关系连词，自)
搜索(古义:马上，很快；现代意义:寻找)
方向(古义:前，旧；现代意义:方向，对…)
果(古义:实现；现代意义:果实，结果)
姚(古义:邀请；意思:表达自己的意愿)
词类活用
枯竭(森林枯竭水源):形容词做动词，消失。
不同(渔民很不一样):形容词做动词，惊讶于…
Before(再往前走):处所名词作状语，往前走。
穷(如果你想穷):形容词做动词，(用尽，告一段落。)
颜(如果不回来的话):也是一个字，“于之”，也就是“从此处”。
记录(到处都有记录):名词做动词，有标记。
果(不成功):名词作动词，实现了。
语(在此汉语方言中(于第四声)云):名词作动词讲述
(黄毛哭泣):借代的意思是所有的老人
哭泣(黄毛哭泣):借代的意思是。
通用词
应为“邀请”，“邀请”(不在150实词范围内)
应为“全部”，完整详细。
古汉语句子
1)判断句
例:南阳刘子骥，高上十叶。(《亦》表判断。刘子骥是一位高贵的名人。)
2)省略号
看到渔夫，我惊呆了，问我有什么没说过的话。接吧。你得回家摆酒杀鸡当饭吃。(它是“(村人)看到渔夫，问(渔夫)做了什么，都惊呆了。(渔夫)有答案了。(村人)会(渔民)回乡设酒杀鸡为食。当村民们看到渔夫时，他们非常惊讶，问他从哪里来。渔夫详细地回答了(村民)，于是邀请他到自己家里，摆酒，杀鸡，为他准备食物。)
主语:
例一:山有小口，似有光。(是“小嘴似有光”的省略。山上有一个小洞，里面好像有灯光。)
例二:离舟，从口入。(是“渔翁离船，从口入”的省略。渔夫放弃了船，从洞里钻了进去。)
这篇文章省略了很多主语，比如:“(小嘴)一开始极其狭窄，所以人可以通过。”(武陵人)走了几十步之后，事情突然变得明朗了。”“其中，(人)都是种田的，男女打扮都像外地人。” “(村民)看到渔夫的时候都惊呆了，问(渔夫)他做了什么。(渔夫)有答案了。(村民)会(渔民)回乡设酒杀鸡为食(招待渔民)。”“此人语满音容，(村民)皆叹。“在翻译的时候补上。
保存对象:
例1:问什么没有发生过(是“问什么没有发生过”的省略。”志”代替“渔父”。问渔夫是哪里人。)
省介词:
例二:森林枯竭(是& # 34；森林止于水& # 34；省略。)
9。四个“然”
①豁然开朗(豁然开朗):开放的样子
②房子就像(就像):整洁的样子
③自得其乐(愉快地):快乐的样子
④渴望(。
豁然开朗:比喻突然领悟到一个道理。
自得其乐:形容快乐、满足。
与世隔绝:不与人交往，或者已经以局外人的眼光看待事物。
无人问津:意思是没有人来查询、试用或购买。
相关练习
1。渔夫是怎么找到桃花林的？【/br/】走在溪边，忘记了路的远近，突然遇到了桃花林。
2。作者如何描述桃花林的自然风光？
岸与岸之间数百步，无杂树。草很好吃，英语很丰富多彩。(美景)
3。渔夫是怎么进桃花源的？
再往前走，就想穷了。森林缺水，就有山。山有小口，仿佛有光。离船从口入。刚开始的时候很窄，只需要
个人。走几步，你会豁然开朗。(曲折、隐晦、深刻)
4。渔夫进山后看到了什么？
土地平坦宽敞，房子也不过如此。这里有肥沃的田地，美丽的池塘，翠竹翠竹，交通四通八达。其中有男有女，穿得像陌生人，有黄头发，自得其乐。(环境优美安静，生活幸福)
5。桃花源里的人是怎么对待这位不速之客的？
我得回家摆酒杀鸡当饭吃。听说村里有这个人，就过来打听。其余的人各回各家，都吃了喝了。(民风淳朴，热情
好客)
6。为什么桃园人什么都听过了还“叹气”？
桃园之外的世界是如此的动荡和黑暗；桃源之外的人，过不上安稳太平的生活。
7。渔夫是怎么离开桃花源的？
等你出了船，就帮着修路，到处瞄。
暗示这个地方不存在。增强故事的曲折性和传奇色彩。
探究思维。这篇课文的线索是什么？怎么划分结构？【/br/】明确:文中以武陵渔民下落为线索，按照找到桃林、进入桃园、离开、再次寻找的时间顺序。
全文分为三个部分:
第一部分(第一段)描述了渔民发现桃林的过程。(开头)
第二部分(第2-3段)描述渔夫进入桃花源的经历。这是全文的重点部分，也是作者寄托社会理想的地方。
第二段描述了桃花源中宁静祥和的生活环境。
第三段描写了桃花源中淳朴的社会风俗。
第三部分(第4至5段)是故事的结尾和结语。
2。为什么作者在开头和结尾写得很简短，中间写得很详细？
很明显，文章的详细安排是由文章所表达的中心决定的。本文作者主要通过桃花源的生活境遇来表达他的社会理想。反映了广大人民群众对安定幸福生活的向往。所以中间部分要写详细。开头和结尾只和故事的传奇性质有关，所以写起来很简单。
3。在《桃花源记》中，作者寄托了怎样的社会理想？
作者笔下的桃花源，虚构了这样一个理想的社会:风景秀丽，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；没有压迫，没有战争，社会平等，和平安宁。
我们应该如何看待这个理想？
这个理想反映了广大人民群众反对剥削压迫和战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他有一定的复古倾向，这只能是阶级社会的一种空思想，不可能实现。【/br/】正文摘要:【/br/】以武陵渔民出入桃源的行踪为线索，将寻找桃源的始末、在桃源的所见所闻、离开桃源后寻找桃源的情况都联系在一起。故事一波三折。它虚构了一个与黑暗的现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的愿望。
/作者作品中桃花源人的生活有哪些精彩表现？
①因为桃花源的景色动人而美丽，给生活增添了一份欢乐。
②因为人的生活是有条理的，是快乐的。
③人们热情好客的质朴之美。
赏析
通过对桃花源和平、幸福、自由、平等生活的描写，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
文章开头以美丽幽静，“芳草萋萋，繁花似锦”的桃花林为伏笔，引向一个淳朴自然的世界。在那里，一切都是那么简单美好，没有税收，没有战争，没有名利和勾心斗角。连一点嘈杂的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和真诚。作者没有说这一切的原因，但从“不知何以有汉，无论魏晋”这句话中隐约透露出消息:说到底，是因为没有一个统治集团站在人民之上，为了私利而互相攻击。桃花源这个奇幻的世界，对于生活在虚伪、黑暗、战乱频仍、流血不断的现实世界中的人来说，无疑是引人入胜的。作者简单的笔触恰如其分地表现了桃花源的气息，使文章更具感染力。当然，这种理想境界在当时的现实中并不存在，但作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是对黑暗现实不满的精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬和对现实社会的不满。
桃花源里的大部分家庭都是以干家为主(它是家族内运行的)。从“他们中间，男人和女人穿得像陌生人。头发耷拉着，我开心。”这从“男女”“黄毛”“哭泣”这几个词就可以看出来。
文章的结构也相当巧妙。作者借用小说风格，以一个渔夫的经历为线索展开故事。开头的记述，时间，渔夫籍贯，都写得很有把握，好像是真的。这就缩短了读者与作品的心理距离，将读者从现实世界引入梦幻的桃花源。相反，如果开头是“无形无体的世界的一部分”，读者会感到遥远，作品的感染力也会大打折扣。《局外人的人性缺失》和渔夫对自己想要的东西的回归和迷失的方向，使读者从这个朦胧飘忽的世界回到了现实世界，内心对它依然充满了眷恋。在文章的结尾，南洋刘子骥的规则失败了，这使整篇文章更有趣了。
创作背景
元熙二年(公元420年)六月，刘裕废帝公瑾为零陵王。第二年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀死了公瑾。这些不能不引起陶渊明思想的波澜。他无法改变也不会干涉这种局面，只好借助创作来抒发自己的感情，以寄托自己的政治理想和美好利益。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
陶渊明
陶渊明(约365 ~ 427)，字明，晚年改名为钱，字深刻明。五六先生，绰号精杰先生，人称精杰先生。旬阳柴桑(今江西九江)出生。东晋末刘宋初杰出的诗人、词家、散文家。被誉为“隐士诗人的宗派”、“田园诗歌的鼻祖”。他是江西第一位文学大师。历任江州祭酒、建威军、镇军、彭泽县令，最后官职为彭泽县令。他离岗80多天，从此退休下乡。他是中国第一位山水田园诗人，被誉为“古今隐逸诗派”，有陶渊明集。
