知识源于沉淀 中国优秀传统文化中蕴含着丰富的哲学思想、人文精神、启蒙思想和道德观念，可以为人们认识和改造世界，为治国理政，为道德建设提供有益的启示。
——2014年9月24日，在纪念孔子诞辰2565周年国际研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕式上的讲话。
1、大道之行，天下为公。(《礼记》)
2、众之利，知无不言，言无不尽。(《左传·Xi公九年》)
3，国亡，众亡，利无微不至，害无微不至，义无反顾。(新书类)
4、跟着自己的心走，那你就公平了；官员贪婪本性明显，清廉之风稀薄。(《新唐书·薛登川传》)
老子
1.爱得很深，就会倾家荡产。藏的太多，会死的。所以，知足不丢人，知其不危险才能长久。
2，灾难大于不满足，责备大于欲望。所以知足常乐往往就够了。
3.是因为贤者能使之大，也因为最后不大，所以能使之大。
孔子
1，为政德，如北辰，居其所而群星拱之。
2.君子有九思:看得清，听得进，看得暖，看得起，说话忠诚，尊重事物，怀疑质疑，怨恨困难，看事情好像是对的。
——(《纪氏》)
3、见贤思齐颜，见贤思齐自省。
4、其身正，不可点。他的身体不直，虽然他不能做到这一点。
5.富而贵是人之所欲，不以其道得之，无处得之；贫穷和吝啬是人类的罪恶。如果你不按他们的方式得到他们，你就不会去。
庄子
1.知者必有理，有理者必明权，明权者不以物害己。——《庄子的秋水》
2、虽富，不疗养；虽然穷，但是不以盈利为目的。
——《庄子·让王》
3.修天地之义，抗六气之变游无穷。
——《庄子·快乐之旅》
4.君子之交淡泊，小人之交心甘情愿；君子淡泊亲，小人甘于舍。庄子山姆
5、道人不闻，最高道德不准，成人无我。
——《庄子之秋水》
孟子
1，生活也是我想要的；义也是我要的。二者不可兼得，舍生取义者也。
2、没有同情心，非人类；没有羞耻心，没有人性；没有听天由命之心，是不人道的；一颗没有是非的心是不人道的。
3.穷则独善其身，富则济世。
4、养心不擅。
5.活在世界上，站在世界的正确位置，做世界上最好的。成功靠的是人，不是野心。富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈。
6.天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
7、只有大人才能对错。你无情，你义，你义。一个是君主，国家已定。
8.享受人民的人，人民也享受自己；人有其忧，人有其忧。乐在人间，忧在人间，但不是王者，什么都没有。
荀子
1，夫诚，君子守也，政之本也。
2.先义后利者荣，先义后利者辱。
3，君子养心，不擅诚。
4、公明，公暗。阙慎，诈伪。诚实生上帝，自夸生困惑。
5，志得意满，德轻。
6.德必称位，位必称禄，禄必用。
7.如果你是好的，你必须对自己好。不擅长，翟自恶。
董仲舒
1，是其谊，非其利，知其道不论其功。
2，圣人亦善天下。
3，要便宜又要强大。
4.气纯者为精，人纯者为德，治身者以精积为宝，治国者以德积为道。
5、善无小，恶无小。
王冲
1.乐而不舍，穷而不倦。
2，品德不优秀的人，不可能有远见；不大的人，不可能有见识。
3.知屋漏者在天下，知政失者在草里。
韩愈
1.不辜负上天，就对得起人，就对得起自己的心。
2，业精勤闲，行毁于思。
3，博爱叫仁，恰当的叫义，正确的叫道。
4，说没必要留在外国的东西就够了。
5、君子忠孝，为国谋，不私于家。
周敦颐
1.老实人是圣人之本，百行之源。
2.君子绝不会不诚实，但他会惩罚自己的怨恨，走向善，改过自新。
3，泥巴不染，青而不妖。
程浩
1、天地之夫，以其心四海而无心；圣人总是因为对万物有情而无情，所以君子之学无非是大公，物来而合。
2、无私，大同无我。虽是西装，却在天地之间，与天地无异。
3.仁者，是整合天地万物的人。
4.只有与万物流动，才能与天地流动。
5、管理者，天下之公，不可为私。
6.可以一心丧国，一心兴国，只在公私之间。
7、“德不孤，必有邻”，一种美德以及由此而来的一切美德。
8.诚信是天道，尊重是人事之本。尊重就是真诚。
9、视人如伤，往往被这四个字弄得很尴尬。
10、有命的官，如果你对热爱的事物感兴趣，你会对别人有帮助。
11.如果中心是实心的，外物能移动吗？
12.浩然之气，天地之义，大则无所不在，义则不屈，直则充盈于天地之间。
程颐
1.圣贤为公，心为世间万物之理，各应其分。圣人循理，故直而易。
2.圣贤无私治天下。
3.天下治国，必在身。没有诚信，谁也不能统治这个国家。
4，政治是修养，是正规的官场规则。
5.有欲望就不正义，正义的人也不会屈服于你的欲望。
6、有钱，人想要的东西，可以用义去追捧，虽然可以牺牲。不能求义，就要穷卑以守志。因贫穷而快乐是不可取的。
7.真诚不为所动者:修身、正直、处事、做人。
8.执政之道，顺民意，诚民生，安而不扰。
9、天下之治，家为先。治家之道，在于正直。
10、家之道，利在女。女人在家里是正直的。
11、凡学之道，正其心，养其性。
12.学问是修德，美德是语言。
13.德行日积月累，福禄日长。
14.如果你想统治别人，你必须先统治你自己。
张载
1.为天地立心，为百姓立命，承前启后，继往开来，世世代代平安。
2.能明天下之志者，能触动人心，圣人无我者也，所以天下太平，岂止触动人心。
3，登顶了就开心，乐天了就不抱怨；上学了就自己治自己，自己治自己就没有更好的了。
4、财富和祝福会丰富我的生活；穷的可怜，你也能成功。
5，值得的是屋漏偏逢连夜雨，刻意培养天性。
邵勇
1.心在家里，身在家里。
2、奢靡、奢侈；在最坏的情况下，有一个诅咒，而贫穷是一个诅咒。
3、君子变，小人不饰；改过自新，不执迷不悟。最后，你会得到祝福，最后，你会失去。
朱熹
1.圣人之道，进则存民，退则修身，心只有一个。
2、修德的现实是摆脱人的欲望，保持正义。
3、以学习为基础，学习是以读书为基础的。
4.真诚是修身之本。善良是诚实的基础。
5，君子和小人利益不同，只是公私之分。
6.仁者，以天下为己任。
7.如果你是正直的，你的家族将统治这个国家，世界将是平的。
8、羞耻心，我与生俱来的羞耻心和邪恶心。守之则入贤，失之则入兽。
二程的浩然之气论
1.浩然之气，天地之义，大则无所不在，义则不屈，直则充盈于天地之间。(程颢)(11页《二季承》)
2.崇高的精神是我的精神。养之而不害之，则堵天下。如果被自私所掩盖，那就尴尬了，但是会很小。”(程颢)(《尔·季承》第20页)
3，主不知所措，尊重直白，有浩然之气。浩然需要知道他刚刚
直男不学没有坏处。(程颐) (一四三页的《尔·季承》)
4，只有一个私人的意图，即缺乏风度，即缺乏其完整性。\”诚实是一切的目的，但不诚实一无是处。\”这里没有它，这里就没有它。崇高的精神不等待外人，而是由正义而生。(程颢)(《二》第29页)
5.浩然之气，生于正气之集。无此气，语与道合，用无外乎义。举个例子，如果用黄金做器皿，它的器皿是做出来的，那么它就注定是黄金器皿。(程颐)(《尔季承》第148页)
6、浩然之气，已渐养，以充天下，故必积。如果你不在意自己的内心，那就是预防问题的艺术。既要聚义，又要能生。(程颐) (一五八页的《二季承》)
7.高尚的精神是很难被认识的，需要被认可。不在乎的时候，自然就有这种天气。然而，这还没完。只有看到“极”、“极刚”、“直”三德，才能看到浩然之气。(程颐) (一四八页的《二季承》)
8.“最伟大”、“最伟大”、“直爽”三者缺一不可，缺一不可不是高尚的精神。(程颐)(《尔季承》250页)
9、野心，气帅。若论浩然之气，何为志？成为野心的主宰会让你对正直感到愤怒。野心和愤怒各有先后。(程颐)(《尔季承》第162页)
10.愿随意志者不叛逆，愿随意志者自正。志顺而气正，浩然之气也。但是，培养浩然之气，在于执其志，不批判其耳。(程颐)(《尔季承》第321页)
11.怒者在志，举志者在直。(程颐)(151页《二季承》)
12、李普，字第一，请请教。先生曰:“贵也。”再问。他说，“看看张子厚的《明希》，那些能令人心生浩然之气的人。”(《尔·季承》第93页)
13.里面直男就牛逼，养着就成人了。(《尔·季承》第418页)
