知识源于沉淀 贾政不是打宝玉，就是骂宝玉，甚至有一次差点把宝玉打死。所以很容易让读者产生贾政不爱宝玉的印象。其实只要你愿意深入文本，就会发现贾政对宝玉的爱是循序渐进的，经历了厌恶-怜惜-爱慕三个阶段。
第一阶段：宝玉的追求与贾政相背离，让贾政厌恶。
第二回《冷子兴言郭蓉赋》，他提到宝玉时，是这样说的:
“到了周岁，郑老爹将来要试试他的志向，他要把天下无数的东西，都跟他抢。谁知道，他什么也没拿，只是伸手抓了几个粉钗环。父亲郑大怒，说:‘以后喝酒喝酒的人都是聋子！’因此，我非常不高兴。”
“很不开心”就是不太喜欢，到了厌恶的地步。自己的儿子真的会讨厌吗？是的，美国著名心理学家弗洛姆在《爱的艺术》中指出，“父爱的原则是:我爱你，因为你符合我的要求，因为你履行了你的职责，因为你像我。”在我们的传统文化中，这个原则叫做“孝”。儿子在节操、责任心、事业成就上与父亲相似，反之亦然。
《西江月》中有一句“古今无双”，批评宝玉。宝玉与父亲贾政不仅毫无共同之处，而且完全背离:贾政“自小喜欢读书，原欲生在客家”，宝玉则“厌恶读书”，以客家为耻，把读书上进的人视为“吕坤”；贾政“卑微善良”，宝玉“倔强变态”；贾政“不是轻佻之官”，而宝玉“喜欢在里面厮混”。
怎么看，好像宝玉是故意和父亲作对:父亲喜欢什么，他就反对什么；他坚持做他父亲反对的事。这样的儿子是典型的“叛逆之子”，且不说贾政的自尊心和自尊心，所以他由衷地痛恨宝玉:有这样的儿子简直是侮辱。
第二阶段：贾政因怜惜王夫人而爱屋及乌，对宝玉产生了怜爱之心。
第二十三回，贾政因为袁春的旨意，叫宝玉等人搬进大观园。这里有一段话，说明了贾政对宝玉态度的转变:
贾政举目，只见宝玉站在面前，素雅色丽；再看贾环。他的性格是琐碎的，他的举止是稀疏的。突然想起了贾珠来，然后看到王夫人只有一个亲生儿子，爱她如爱珍，胡子也会发白。因为这些事，我已经不自觉地减少了对宝玉的厌恶。
贾政虽然古板，也很感性，但是他所受的教育决定了他很少表露自己的真实情感。作者这里描述的只是他的心理活动，外人是看不到的。正是这种心理活动，让我们看到了贾政也有感性的一面。
首先，宝玉和贾环站在一起，反差相当明显:宝玉“优雅美丽”，而贾环“小家子气，大大咧咧”，所以他心里的天平是偏向宝玉的。这是他两个儿子的出现带来的心理变化。
然后，当我看到宝玉时，我想到了我的大儿子竺稼，他英年早逝。应该是宝玉和他哥哥竺稼长得很像，都是“清雅美丽”，所以我很自然地想到了竺稼。于是竺稼想到了他的前妻王夫人，这是贾政最动人的一面。
为什么他儿子会想到娶妻？按照原文的情节，在收赵姨娘为妾之前，他们共同抚养了三个孩子，相互扶持。其中的艰辛无以言表，但只有他们自己最清楚。尤其是长子之丧对王夫人的打击要比贾政大得多，因为男人有越来越广阔的天地来排解悲痛，而女人只能在有限的空房间里忍受悲痛，继续孝敬婆婆，抚养孩子。
现在，贾政自己“会有一把苍白的胡子”，他的妻子也一定会步入老年。所以贾政出于对王夫人的怜惜，要善待宝玉，所以“减少了对宝玉久已的厌恶。”
这就是贾政感人的地方。他并没有因为几十年的循规蹈矩而变得铁石心肠，也没有因为得到了赵姨娘和贾环的安慰而不顾妻子的感受。他这段心跳说明他内心是个温柔的人。
因为可怜王夫人，他觉得可怜王夫人的独子宝玉。这是贾政对宝玉态度的转变，但这种转变大部分来自于爱屋及乌，而不是宝玉本人。
第三阶段：贾政通过对自身的反省，以及看到了宝玉身上的闪光点，从而接纳并喜爱宝玉。
贾政进入工部几十年，一直处于舒适区。每天按时上班，闲暇时带一群跟班作诗。这个官员很闲，自然感觉不到政治的艰辛，所以作者给他起了个名字叫“贾政”，意思是“假政治”，他并没有真正从事多少政务工作。
然而，公主在袁春被立后，也许皇帝想给他一个建功立业的机会，任命他为官员。于是，贾政离开了舒适区，花了几年时间在外地出差。显然，这几年来，贾政已经很累了，甚至有点不堪重负，他在努力支撑自己，因为原文说他是“名利双收”。
被委以重任，不仅不是志存高远，而是“名利双收”，可见当警察的过程中追逐名利的不易。感同身受，他开始反思自己，觉得自己过去对宝玉要求太多了。你自己都做不到，为什么还要对你儿子苛刻？
这是贾政最了不起的地方:善于自省，推己及人。
另外，宝玉一直有点才华，从大观园的题词到禅禅词的写作，宝玉都表现出了他的才华。贾政从自省到接受宝玉的才华，从而产生了对宝玉的爱。
原文是这样描述的:
最近宝玉虽然没读书，但也挺能理解这个的。仔细评估了一下，对他的祖先来说也不是很丢脸。只要想想祖先，他们每个人都是一样的。虽然他们中的一些人取得了巨大的成就，但他们从未发大财。好像这也是好家庭的数量。由于他的母亲溺爱他，他没有足够的力量强迫他从事他的职业。
从一开始对宝玉“不配”的反感，到现在宝玉“不太辱祖宗”“祖宗也是”，贾政对宝玉的态度有了很大的转变，不仅不再“事业逼他”，而且宝玉“能把这个问题解决得挺好”。
当然这也是贾政的心理活动，外人看不见，宝玉更看不见。但作者通过这个描写告诉读者，贾政不仅与宝玉和解，而且因为自己的才华而接受和喜爱宝玉。
回顾这三个阶段，宝玉虽然也有成长和变化，但变化并不大。他还是那个喜欢和别人厮混，讨厌读书，排斥客家的宝玉。真正改变很大的是贾政作为他的父亲。从他最初的厌恶，到因为王夫人对我家我狗的喜爱而对宝玉的喜爱，最后到对宝玉才华的喜爱，我们看到了一个父亲的成长。这种成长是无声的，却是感人的。从这种成长中，我们可以感受到作者曹雪芹先生对父亲的感情和深深的愧疚。父亲爱他，原谅了他的“不配”，容忍了他的恶行，却无力报答父亲，留给他的是“茅草椽子瓦罐床”的悲惨生活。
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