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[中国反网2022年12月12日通讯员:王强]日本众议院12月8日通过“育”受害者援助法案后，参议院也于10日辩论通过。《朝日新闻》11日发表文章称，部分“育”受害者认为该法案只是文字游戏，相关律师也称其“漏洞百出”。

65岁的高知县居民林南桥田(左)和“”前二代信徒12月10日在日本参议院听取立法辩论。桥田先生的前妻向“会”大笔捐款，导致儿子在绝望中自焚。带图片的原文

对于国会刚刚通过的一项新法案，受害者家属和相关法律专家意见不一。一些宗教组织肆无忌惮的集资活动给信徒的亲属造成了严重的经济困难。该法案旨在为相关受害者提供救济。

国会于12月10日通过了这一法案，这是对“统一”引发的悲伤故事的回应。“会”的全称是“世界和平统一家庭联合会”，以激进的筹款方式臭名昭著。

然而，一名居住在关西地区的“会”二代信徒对该法律深感失望，称其漏洞百出。

这位三十多岁的女性说:“恐怕这项法案在阻止大额捐款和向受害者提供援助方面不会起到太大作用。”

这位女士的父母大约30年前加入了会。此后，他们通过变卖财产筹集资金，向教会捐款超过1亿日元(约合人民币510万元)，导致全家穷困潦倒，食不果腹。

根据新法律，如果信徒因恐吓或其他可疑手段而处于“困惑状态”，则允许他们撤回相关捐款。法律列举了六种诱导捐款的不当行为。

但这位女士抱怨说，很难证明捐赠者在捐赠时是否处于“混乱状态”。

她说，她的父母出于让家庭幸福的“使命感”，而“心甘情愿地”向育捐款。

该法案还规定，个人和组织的“宗教自由”必须得到“充分考虑”。

国会辩论后，法案中增加了一项条款，要求(宗教组织或团体)在筹集资金时“充分考虑”，不得压制潜在捐赠者的“自由意志”。

但这位女士认为这只是一个“文字游戏”。

她说，“法案应该用‘禁止’这个词，不要留有其他解释的余地。

然而，另一名居住在关东地区的30多岁的前“二代信徒”称赞该法是“向受害者提供援助的第一步”。但她呼吁在未来对该法案进行审查，以评估它是否真的有效。

该女士的父母也是“育”的追随者，曾向“育”捐款约1.6亿日元(约合人民币816万元)。今年9月，她的家人开始与“育”交涉，要求全额退还捐款。最终只退还了约3000万日元(约合人民币153万元)。

根据这项新法律，如果信徒的子女和配偶因捐款而失去经济支持，他们可以要求退还捐款，但只有受抚养的亲属才能采取这种行动，已经分居的家庭成员不能这样做。

这是基于捐赠人处置自己财产的宪法权利。

这位前信徒呼吁，所有家庭成员都有权取消相关捐款，因为大额捐款会严重影响家庭对孩子教育的预算。

“至于这个法案能帮助多少受害者，还有待商榷。”她说。“应不时委托进行一项研究，以核实获救者的实际人数，以便在必要时修改法律。”

65岁的高知县居民Tatsuo Hashida称赞这项立法是朝着正确方向迈出的第一步。多年来，他一直试图让会归还前妻的大部分捐款。

哈希达还呼吁国会继续辩论，并从让受害者家属更容易寻求退还捐款的角度审查该法案。

在12月10日的记者会上，为“育”受害者提供援助的“全国励志商法对策律师联络会”也谴责了新法的漏洞。

“事实证明，这远远不是一个可以防止未来损害并为受害者提供援助的法案。”律师联络协会在一份声明中说。

律师协会批评该法案限制了儿童和其他家庭成员取消近亲捐赠的权利。该协会呼吁建立一个制度，允许第三方在家庭法院的监督下取消和管理捐赠。

联络会议还呼吁立法者对筹款过程中的禁止行为做出更明确的解释，以将损害降至最低，并扩大援助范围。

联络律师胜见·阿部在新闻发布会上说，在他看来，国会议员没有花足够的时间来丰富立法的细节。

“本来可以建立一个救济制度来协调个人财产权、自决权和宗教自由之间的关系。”他说。