道士塔

#以书的名义#

于把道观作为《文化之旅》一书的第一篇，一定是有其用意或用心良苦的。

道教宝塔记录了莫高窟中具有中国传统文化象征意义的文献被掠夺的过程。当然是通过作者的眼睛来反映人们对文明的思考，以及莫高窟给今天带来的更深层次的问题。当敦煌石窟的罪人王元记录下这个道士时，我们很自然地想到了“侵略者”对中国传统文化的破坏。这只是一个想象中的问题，更深层次的思考来自于为什么珍贵的历史文献可以被轻易销毁。这种从个体行为推向整个社会的联想，就是这座道塔能给我的最初启发。

作为中华民族的一员，作为基层市民，作为文学爱好者，思考文化是常有的事，关心文化发展也是与生俱来的。《道观塔》给人的感觉更多，读了能让人思考。经过归纳，我认为有几件事:

第一，道场塔不仅是一个建筑符号，一个历史遗迹，更是一个特殊的历史见证，是今天发展的参照。敦煌石窟重要文献被盗，归罪于道士王，根源于清朝腐败的社会制度。历史上道教塔的修建，是后人寻找答案的实物证明。

从塔上我们能想到什么？自然，就是王了。一想到王，我就会想到满车的证件，想到自己的珍珠宝被小偷偷走而带来的不快。所以，道观宝塔不只是一个小碑，而是耻辱碑。这对我们今天有很大的教育意义，也让后人知道是谁破坏了敦煌石窟这个中华文明的精华？为什么我们会被如此羞辱？传统文化的流失或破坏会对我们产生什么影响？这些问题的存在，使今天的人们对过去有了更深刻的认识。所以对文明的理解会更加深刻。

第二，作为历史的见证者，塔楼会给我们更多的启示，尤其是对未来文明的理解。一个社会文明的积累更多的取决于历史和过去。文明沉淀是一个国家重要的发展过程。创造和发展给我们留下了大量的财富，这些财富会随着时间的推移而被人为地消耗或消失。但是，文化可以根植于人类几千年，并随着人类的发展而得以保存。重要的原因是，文化根植于文明的创造者，它融入了整个发展进程。

中国历史上有很多屈辱，造成这些屈辱的原因有很多，但最重要的原因是国力不强。国力弱的主要原因是人员不足。国力不强，必然示弱，示弱就会被欺骗。国家的繁荣主要取决于劳动群众的精神和凝聚力。一个丧失了民族精神的民族的衰落是必然的结果。中国历史上几次外敌入侵，都是因为国力弱小。这些钉在有良知和正义感的中国人心里的耻辱，也必然钉在有良知和正义感的文人心里。那颗插在肉里的钉子，会时刻警醒国人，让那些人不敢妄自菲薄。也许只有在诸多痛苦的对比下，民族精神才能被激发出来。过于安逸和平静会抹去不愉快的记忆，最终会给生活带来不愉快。

我想，如果政权由无能无知者把持，就像王道士把持敦煌这个重要的文化圣地一样，最终会变成“国不成国”。一个地方、一个单位的领导不称职，必然会受到影响，事业自然会遭受重大损失。道家王是历史上的一大悲哀，而那些损公肥私，或者没有政治规划，执政为民，政治不作为的人，也应该是这个时代的悲哀。

第三，道士王的故事告诉我们，无知是悲哀的，是民族的悲哀。道士王的悲哀是个体的悲哀，他所处社会的黑暗才是真正的悲哀。那些丢失的祖先留下的东西，不是被破坏，就是被抢劫丢失。中国文化在这方面吃了不少苦头，教训也不少。我们应该理性地、高瞻远瞩地看待这种现象，并予以声讨。作为一个学者，余先生向人们传递了非常重要的信息和声音。声音被放大了，苍凉中有一种担忧，关注中有一种力量，震撼了今天很多人。这种对拯救传统文化的警惕或文化解读，在余先生的游记中已无法承载。它被改造成了一把锋利的钢刀。我刺敌人胸口的时候，不小心划破了手，让战士更加勇敢，也激发了痛苦带来的力量。

《道观塔》一文简单描述了当时道士王的历史背景，说明了文物对于人们传承中华文化的重要性，让人们了解这段历史！记住它的发生，记住它对中华民族的伤害，记住当时的无助和无知。作为一个文化人，如何感受这一切，如何看待这一切，是个人的事情。但其更深层次的目的是唤起国人对文物保护的普遍良知，让人们表现出满腔的爱国热情和为国争光的赤诚之心。

希望在今天，有更多有志于文明发展的人，有更多为国家和民族命运担忧的人。自然，我们的国家会变得非常强大。