知识源于沉淀 按照古代的谥法，开基所开创的帝庙称为“祖”，站在旁边的皇帝称为“宗”。所以我们一般只要看到史料中“高祖”和“太祖”的庙号，就知道他是开国皇帝。
然而到了清代，这种情况发生了一些变化。在十二位皇帝中，有三个被称为“祖先”的寺庙，即太祖努尔哈赤、太祖福临和圣叶璇。再加上太宗皇太极改名元帝，才有了“大清”的称号。
这样，就有问题了。清朝初年的三个皇帝哪个是真正的清朝开国皇帝？
传统上我们都是以努尔哈赤为开国皇帝，但是很多史料中经常有争议，包括关于皇太极和顺治的。其实这些说法都没有错，只是出发点不同，结果自然不同。
先来说努尔哈赤
努尔哈赤以十三副甲胄起兵，率部征战二十余载。才得以统一女真各部，建立后金政权。但这一时期的努尔哈赤充其量是个部落酋长，在明朝人眼里，连国王都算不上。
万历四十六年，努尔哈赤立下“七大恨”誓死伐明，攻占辽东重镇抚顺。自此，明王感到形势严峻，视后金政权为一大威胁。自萨尔浒一战以来，明军失去了在辽东的军事优势，转守为攻。随后几年，努尔哈赤率八旗攻城，占领辽东大部分地区。
但在努尔哈赤一生的最后，后金军队始终没有突破宁晋防线，更没有踏入山海关一步。对于明朝来说，后金和历史上很多叛军一样，只是一个以山为王的诸侯。
话说回来，经过几十年的努力，努尔哈赤的军事实力已经足以与明朝抗衡，为清朝的建立打下了坚实的基础。如果没有努尔哈赤，就没有皇太极改元称帝，清军入关。所以本质上努尔哈赤是名副其实的创始人。皇太极称帝后，追谥号高皇帝，庙号毛。
如果和历史上的其他人物相比，努尔哈赤应该和曹操、司马懿属于一个范畴。他们生前不是皇帝，所以不是开国皇帝。
其次是皇太极
时宇暗想，就文志尤其是文志的武艺而言，皇太极可谓比努尔哈赤“有过之而无不及”。
努尔哈赤死后，皇太极的政治遗产并没有那么丰厚。当时满汉矛盾非常尖锐，蒙古各部在明朝和后金之间徘徊，朝鲜作为明朝的附庸国也是百依百顺。最重要的是袁崇焕在宁晋地区站稳了脚跟，与八旗军正面交锋。
皇太极继位之初，权力极其有限，受到戴珊、阿敏、芒古台的制约。在努尔哈赤遗诏的束缚下，想有所作为并不容易。
经过几年的努力，皇太极扫除了这些矛盾和障碍，在政治、军事和外交上取得了显著的成就。正是有了这些基础，他才得以在天聪元年改元称帝。应该说，在清朝的创业阶段，皇太极的贡献总体上比努尔哈赤要好。
皇太极应该是清朝的开国皇帝，因为他改晋为清朝，升单于为帝。只是与其他朝代相比，开国皇帝皇太极的分量似乎不足，因为他在位期间，清朝政权仅限于关外，并不是一个真正的大一统王朝。
如果多尔衮没有继承皇太极遗愿，大清没有入关，那么后人连他的地位都不会认同，就像同时代的李自成、张、吴三桂一样，但他在历史上只是一个过客。
最后是顺治帝
皇太极死时已占领辽东地区，多次过山海关指都。如果不是突然去世，他很可能已经入主中原，成为正式的皇帝了。但是历史没有给他这样的机会。相反，六岁的福临得到了一个好价钱。
明朝灭亡的标志是李自成入侵北京，崇祯皇帝吊死景山公园。也就是说，明朝死在李自成手里的，不是清军。多尔衮率领八旗精锐入关后，也是打着为崇祯皇帝报仇的旗号。
清军入关后迅速占领京城，与农民军和南明政权对峙。经过十几年的战斗，清军得以在中原安家落户，成为一个统一的王朝。这期间，顺治皇帝虽然没什么问题，但毕竟是名义上的皇帝，而且他上台后，统一天下的战争并没有完全结束，直到康熙初年，除了少数没有划入版图的地方，基本上统一了全国。
顺治皇帝是第一个入关的皇帝，他的政权不再是太平一隅，就像历代的大一统王朝一样，所以很多人认为顺治皇帝是真正的开国皇帝，这也是他的政绩不如太宗和太宗，却能以“世祖”为庙号的主要原因。
按照建议，称皇太极和顺治皇帝为开国皇帝应该是没问题的，但是努尔哈赤是有争议的，但是不同的角度得出的结论自然是不一样的。
