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韩毓海，男，1965年11月出生，山东烟台人[1]。党员。北京大学文学博士，北京大学中国语言文学系教授、博士生导师。现在是北京大学教授。著有《星火》、《世界-江山书写》、《五百年来书写历史》等。他一直坚持新自由主义的批判立场，是批判新自由主义的著名学者。坚持历史、文化、人文的宏观思维。北大新锐学者，国内少有的伟大知识分子，在思想文化界有着广泛的影响力。它的现实关怀和价值取向，一直在关心国家命运的读者和痞子中引起强烈共鸣。
这本书真的是“啃”下来了。看了两遍，做了十几个笔记，消化了书中的内容。在阅读马克思原著之前，我已经陷入了一个迷宫，真切地感受到马克思主义大众化任重道远。
说实话，我也上过这么多年的政治课，写过一些党的创新理论材料。即使我没有涉入的马克思主义海洋，我也尝试着在河沟边游泳。但是，读了《资本论》，作者读完是飞雪；看完这本书，我的心里充满了泪水。关键是他写的和我学的完全不一样，有点颠覆性。
言归正传，说实话，看这本书真的是长了见识和见识。我尽量把我理解的用通俗易懂的话讲出来，让大家看到这本书是如何颠覆认知的。
过去人们认为资本家是靠剥削长大的。不对！完全不是这样的。资本家靠放贷起家。简单来说，16世纪欧洲国家到处打仗，打仗需要钱。当国家没有钱的时候，他们从富人那里筹集资金(战争债券)，抵押他们未来的税收，并支付利息。事实上，他们出售了他们的税收权和印钞权。这些人成立银行，发行银行券(货币)，借钱给老百姓收利息，老百姓也可以把手中的一切换成银行券吃利息。这样一来，国家就必须疯狂地，赢得双赢；输了，银行大量印钱，钱贬值，最后把战争的损失转嫁给人民。银行家两头吃。
这里有两个问题需要说明:第一，普通人为什么要借钱或者把财产换成纸币？主要是基于对国家的信任，国家赢了，自己赚了；还有就是从银行贷款投资生产经营。想想我们为什么把房子贷款抵押出去，你就明白原因了。第二，国家要违约怎么办？腓力四世违约，以至于没人再借钱给他，十字军失去了财团的支持，陷入困境。后来，欧洲所有的银行家联合起来，组成了一个跨国放债集团，来惩罚那些违背诺言的人。
过去人们认为资本家剥削工人阶级。不对！不是错误的观点，是错误的理解。资本家是谁？我们一直混淆了资本家和企业家的区别。资本家其实就是金融家(华尔街这样的财团)。金融家是食物链的顶端。他借钱给政府和企业家。资本家不是靠投资工厂赚钱的。他们利用钱生钱，玩弄债券和期货等金融手段。我们以前说的“资本家”，其实就是企业家。企业家依靠一部分自有资金和资本家的贷款投资工厂，雇佣工人，订立苛刻的劳动合同，竭力剥削工人的剩余价值。说白了，企业家也是被资本家剥削和操纵的，最多处于食物链的中间。
以前认为资本家也在积极谋求社会发展。不对！这是被迫的妥协，是政府反复博弈的结果。因为资本家在玩钱生钱的把戏，这种“//k0/]手套白狼”的资本空转向必然导致大量农民失去土地，手工业者失去工作，造成社会的不稳定和动荡。在这样的压力下，政府出面与资本家讨价还价，最终迫使他们将部分资本投入工业生产，从而促进了资本主义社会的繁荣和发展。正是在这种利益斗争中，资本主义抓住一个平衡蹒跚前行。这也是资产阶级和无产阶级不可调和的矛盾的根源。
过去人们认为货币是等价交换的“中介”。不对！西方意义上的钱，其实就是一张借条，一张欠条。我们前面说过，为了借钱，国家赋予了资本家征税和印钞的权利。金钱一诞生，潘多拉魔盒就被打开了，像洪水猛兽一样席卷全球。它疯狂地给包括人在内的所有物品盖章，盖章了才能成为“商品”。换句话说，政府债务创造货币，货币创造商品。说白了，你手里的货币其实就是政府欠的债。支撑这种债务生效的是虚拟而抽象的国家信用。如果国家信用没了，你手里的钱就是一堆白纸。
过去人们认为，资本主义欠的债务越多，它就会死得越快。不对！至少是片面的。负债越多，影响越大。马克思说，世界上最富有的国家，是人民负债最多的国家。这个逻辑只有在资本主义制度下才能成立。在当今世界金融体系中，债务管理是一种资本运作模式。无论是资本主义的钱生钱，还是我们对社会建设的投入，都是在这种设定下进行的，也可以说是“游戏规则”。因为它有利于生产资料的集中和经营。美国欠了很多钱，说明它的金融体系已经遍布全球。只要美国的信用不失效，债务链就不会断裂，美国用这种债务逻辑要挟世界的游戏还会继续。这也是中国崛起必须突破美元封锁，让人民币走出去的原因。
过去人们认为资本是万恶之源。不对！其实资本是无辜的。如果在资本家手里是噩梦，如果在无产阶级手里是人类的幸福。马克思反对资本主义，而不是资本。资本家把社会的生产资料集中起来，以货币的形式转化为社会投资，这是空之前的历史进步。这就是我们党常说的“集中精力办大事”。但是，资本家集中生产资料，不是为了投资，而是为了投机和钱生钱。这就是资本主义，为少数资本家服务。相反，共产主义是集中生产资料为人民服务。
我曾经认为共产主义是遥远未来的理想。不对！错得太远了，共产主义其实是现实运动。“理想”和“运动”是天壤之别。一个是未来，一个是现在；一个是静态的，一个是动态的。嘿，崩溃！搞了这么多年社会主义，为什么没搞清楚什么是真正的共产主义？马克思说“两个不”。共产主义不是一个应该为我们确立的情境，也不是一个现实应该适应的理想。我们所说的共产主义是那种破坏现存情况的现实的运动。
“现存情况”是指劳动者把自己的劳动转化为资本和信用，却给了资本家剥削自己。说白了就是普通人用劳动和商品换取货币，却让资本家控制了货币。消除这种情况的运动就是共产主义。
如果这样理解共产主义，我们对的信仰就会更加现实，更具有可操作性。
资本主义过去被认为是私有制。不对！大错特错，共产主义是个人私有制的真正实现。共产主义不是废除个性和消灭个人所有制。相反，在少数资本家垄断资本和生产资料，存在绝对私有制的条件下，共产主义是实现个人所有制的唯一途径。资本主义私有制的本质是“阶级所有制”，是资本家的私有制。人民始终处于被剥削状态，财产不断缩水，那么私有制呢？共产主义就是从资本家手中夺取“资本”，集中力量办大事(也就是搞建设)，然后进行分配。说白了就是自己掌握财政货币杠杆，保证财产不会缩水，实现真正的私有制。
如何服用？出路只有一条，就是全世界人民联合起来，剥夺资本家的“资本”，把它变成自己手里的工具。
最后，作者以一首诗结尾:
树无声北风立，
垂死的太阳如血，说英雄。
漫步雄关是梦吗，
男人凭什么要成功！
以上是我读书的粗浅体会。主要观点来自这本书。看完有什么感想？反正我很害怕！本书由纪律检查委员会推荐。作者也是死忠的马克思主义者，政治方向绝对不合理。书中有大量马克思对资本、银行、信用、货币、自由主义、民主、人权和资本主义经济危机的解读。有兴趣的可以仔细看看。
