鹿柴古诗

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原文:

(唐、王维)

空山里没有人，但我想我听到了一个声音。
阳光射入小树林，从绿色的苔藓中反射给我。

注意事项:

1.鹿寨(zhài):王维辋川别墅之一(在陕西省蓝田县西南)。
2。柴火:树木环绕的围栏，连接“村庄”和“土堆”。
3。但是:只有。
yǐng:与“鬼影”相同，太阳即将落山时被云层反射的阳光。
4。回答:又来了。

翻译:

寂静的山谷里没有一个人，只能听到说话的声音。

夕阳的影子映进森林深处，照在黑暗中的青苔上。

赞赏:

这首诗描绘了夜晚柴璐附近的空山和森林深处的宁静景色。诗的美在于它是动态与静态的，局部与全局的，清新自然的，朴实无华的。落笔写空山野寂寥，再转闻之，引出人之声。空顾传音，越看越空；人言之后，寂静越来越空。最后写了一些夕阳余晖的倒影，引发了黑暗的感觉。

一般来说，写山水都离不开具体的景物，或描写嶙峋的山石，或描绘参天的古树，或渲染瀑布、悬泉，重点是景物的奇特。这首诗以一个奇怪的现象开始:“空山中没有人，但我想我听到了一个声音。”岩石层层叠叠，不见一人空。但有时会突然听到响亮的笑声，但由于回声的多次反射，一时难以判断人声来自何方。人们有过类似的经历，这很正常。但把这种视觉和听觉互补的观察事物的方法用诗歌的形式表达出来，是一种创造。从诗歌的表现来看，它是创新的，不落俗套的；从作品的接受者来说，是那么的新奇有趣，就像身临其境一样，引发积极的情感活动。前两首诗用平实的语言写出来，微微触动，境界就出来了。诗开头的“空山”二字是相对于无人而言的，同时说明诗人的视野比较开阔，可以无障碍地看到；你在一个藏太阳的原始森林里，是得不到“空山”这个意象的。从这两句话中，我们也可以窥见山中景物形势的特点。对仗句中的“响”字与“空山”相呼应:只有当没有太多障碍物时，声音才能在山谷中来回回荡，可以说是“人言大”。所以周围的景物一定是稀疏的。前两句因声而静，因声而动；最后两句写的很深，带着光的色彩。山上的景色会因为黄昏和风雨而不时变化。这首诗选择傍晚的景色作为描写对象。这时，夕阳重新照进了森林深处，一些光线落在苔藓上。天色即将黑下来，各种景色斑驳陆离，明暗对比鲜明。不远处，投在地上的阴沉沉的影子逐渐拉长；在树林深处，因为黑暗，所以很安静。这种景观的最佳时间是夏末秋初，而且必须是阳光明媚的傍晚，不可能一直下雨。这首诗的第一视角是森林深处。人的感官无法直接察觉到森林的深处。这首诗用看不见或想象不到的“无限”和“神秘”来描述深情。而那份深情，在夏末秋初的夕阳里最深。第二个透视点是苔藓。这个景色在眼睛的底部，你可以观察它的形状，分辨它的颜色。苔藓生在阴暗潮湿的地方。它的生长是茂密的树木挡住阳光的结果，现在却在夕阳下。这两个视角点结合在一起，相互辉映，使得诗意的真实与现实并存。

这首诗创造了一个深邃而明亮的象征境界，表现了作者在深度沉思过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，但不诉诸议论和讲道理，完全渗透在对自然景物的生动描写中。

王维是诗人、画家和音乐家。这首诗体现了诗、画、音乐的结合。他以音乐家对声音的感知，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空顾与斜照此刻独特的寂静与安详，发人深省。

关于作者:

唐代诗人王维。笔画这个词。其父原籍齐(今山西)，后迁居(今山西永济西)，成为河东人。开元(唐玄宗，713-741年)是一位学者。累官给东西。安禄山叛军困在长安时，被人雇佣。混乱之后，他们被贬为中云太子。后官至尚书右丞，故又称王右丞。晚年住在蓝田辋川，过着清官隐逸的优渥生活。诗歌与孟浩然齐名，被称为“王蒙”。前期写了一些边塞诗，但最重要的是山水诗，通过对田园山水的描写，宣扬隐士生活和佛禅。实物精美，描写生动，成就独特。他还精通音乐、绘画和书法。这是王右丞。