知识源于沉淀 《三滴血》是著名的秦腔，是陕西易俗社著名剧作家范紫东的代表作之一。1918年首演后，经久不衰，成为秦腔最经典的剧目。
秦腔名剧《三滴血》讲述了三个类似的案例，都是亲子鉴定，由山西省五台县一个书本知识的盲信者凌做的。
山西五台县人周在陕西韩城县经商时，妻子生下一对双胞胎儿子，不幸夭折。周无力抚养她，就让邻居王妈把二儿子卖给李三娘做继承人，给他取名李宇春。长子周天佑，是由周独自抚养长大的。周经商失败回到家乡后，其弟周担心周回来争夺家产，否认周天佑是周的儿子，其弟反目向法院。县长金信树是一个埋头读书的学究。他偶然从书上看到汝南先贤有“陈野滴血认亲”的记载，于是采取滴血的方法来判断周父子是否为人父母，认定周天佑不是周的亲生儿子，并将其驱逐，开创了申诉第一案。
李宇春是由李三娘养大的，他爱上了李三娘的亲生女儿李万春。李三娘有意促成这桩婚事，于是与王妈合作，转移两兄妹的真实身份，说玉春是自己的儿子，晚春是领养的。然而，李三娘猝死，觊觎晚春的小反派阮自己编帖“骗婚”，惹上官司。县长金新树再次使用“滴血认亲”的方法，认定晚春和于春是自己的孩子，做出耿铁有效的错误判决，从而制造了第二起申诉案。
两起案件导致两个家庭破裂，全家走上逃亡寻亲之路。周与王妈重逢后，欲指证对方，到县令金信枢处要求先前的判决。为了证明“血滴子认”的准确性，金信淑传唤周仁祥和的儿子到庭作证，但两人形影不离。在这一点上，金心树固执己见，认定两人不是亲生父子，甚至质疑周的妻子是否与他人有染。这件事引发了周家的矛盾。
金信树县长其实是一个很爱学习的人，也能把从书本上学到的东西运用到自己的工作中。在这方面，他是一个非常敬业的县长。但是，书本知识也需要区别对待。并非所有的书都是真理。另外，书本知识的应用也要掌握其原理而不是形式。金信树只学习书本上的表面知识并运用到工作中，而不考虑认亲需要考虑的前提条件，这是一种教条主义和的错误。
《三滴血》主题鲜明，构思巧妙，一波三折，戏剧情节丰富，以历史剧反映现实，给人以启迪，体现了易俗社“移风易俗”的宗旨。1942年在延安开展整风运动时，他把《三滴血》列为批判教条主义的教材。中华人民共和国成立后，《三滴血》被拍成戏剧电影，广为流传。
金信树的错不在于他读书，不在于他用书本知识来判案，而在于他对待书本知识的态度，即教条主义。中国曾为此吃过苦头。当时的主要领导人对马克思主义采取教条主义的态度，导致苏区丢失，长征被迫。因此，延安整风用教条主义作教材是非常恰当的。
今天，我们仍然受到教条主义和的影响。在复杂的形势下，更需要从实际出发，走出一条符合中国国情的发展道路。
