知识源于沉淀 六月古木阴凉，四季花香。
告别了五月亮眼的石榴，我们即将从四点开始迎来一个景色各异的仲夏六月天。
六月，芭蕉叶生，蝉开始鸣唱；绿稻多，浓荫重；芙蓉香，蛙乔；梅雨过后，晚风清朗。
此时碎花裙与西瓜红相映成趣，烈日与厚脸相争，曾是一个漫长的夏天。
所以我们向往清风明月，甚至期待世间的美好如期而至，甚至不期而遇。
不如今天就跟着古人的笔墨，提前感受一下六月节的惊喜，载歌载舞，期待一下。
1.六月一日:儿童节
草铺隔田六七里，笛作夜风三四回。
黄昏饱餐归来，不脱蓑衣卧月色。
——唐·吕燕的《牧童》
六月的第一个节日，属于所有天真无邪的孩子，属于还童心未泯的大人。
就像吕燕笔下的牧童，早上出来迎着朝阳，晚上带着星星戴月归来。辽阔的原野上，一个小小的身影随着傍晚的风笛时隐时现，意味深长。
牧童骑着黄牛，夜风笛声。这种绿草慢慢回归，足以让人感到童真和天真。
牧童吃饱后，连麻纤维都没来得及脱。就这样，他踩着薄暮夕阳中热气腾腾的云朵，闲躺着看月色，将这份闲适与宁静演绎到了极致。
这种自由自在，是浪漫的孩子的日常，也是忙碌的成年人的向往。
吕燕写这首诗时，以牧童为喻，劝他的老朋友钟繇离开勾心斗角的官场，早日归隐田园。
正如黄庭坚的《牧羊人的诗》:
千村之外骑着牛，短笛吹过村庄。
多少长安名利客，器官衰竭不如君。
在这些冷漠的文人眼里，官场中若遇不到人才，不如无忧无虑无欲无求的田园少年。
对于背负着生活重担的成年人来说，不忘赤子之心，是艰苦生活的良药，值得向往。
但对于幼稚的孩子，希望你在自己的季节里保持纯真。不必像黄庭坚那么睿智。七岁就能说出“长安多少名利客，不如器官衰竭”的警戒语。
愿你更多地享受童年的纯真和快乐:
做一个采莲的孩子，“小宝贝撑船偷白莲回”；
做一个追风少年，“孩子放学早回来，忙着在东风里放风筝”；
做一个打鱼的少年，“一个头上有毛的少年，学着挂在弓上，坐在一株覆盆子般的青苔边，反省自己”；
要做一个追蝴蝶的孩子，“孩子们争先恐后地追黄蝶，飞进菜花里找不到地方。”
2.6月6日:芒种节
看今天，螳螂应该还活着。
云朵忽高忽低，鸟儿来来去去。
荷花开在沼泽地，夏天刮风下雨。
见面就问蚕麦，还好叫人情。
——唐元真《二十四诗品·五月芒种节》
今年6月的第二个节日是芒果节，有24个节气，夏天是第三个节气。
芒是草顶端的针状物体，所以芒籽按字面解释，就是带芒的籽粒最适合在此时播种和收割。没错。南方种植水稻，北方收获小麦。
元稹诗《芒草》以轻松愉悦的笔法描写了古代播种丰收的喜悦，荷花盛开，夏风和畅，蕴含了芒草节气的物候。
芒果种子有三个阶段，“螳螂初会生，凤尾鱼二阶段((jú))鸣，舌三阶段无声”。
螳螂和咬人鸟的声音对应两种物候现象，即小螳螂破壳而出；伯劳鸟，喜阴，感阴而鸣。
嘲鸟，也叫Kuzu，它不喜欢阴凉，感觉阴郁，在这个黑暗的夏季不会啼叫。但是，诗里没有提到。
但这并不妨碍元稹笔下的芒果季节的美，还有那五彩的云朵，清池的荷香，南风的夏雨。如此清新的夏日景象令人陶醉。
但最让农民伯伯开心的是播种和收获的双重喜悦。熟人见面，最亲切的问候就是如何养蚕，如何收割小麦。
这种芒果有着夏日的风光，有着农忙的景象，有着千百年来代代相传的淳朴民风，让人念念不忘。
也希望我们的生活永远充满种子，岁月就是今天。尤其是六月高考的学生们，一定能够扬帆直上，跨过那片很深很深的海。
3.6月18日:父亲节
每个人收养儿子都想聪明，我被聪明耽误了一辈子。
只希望这孩子憨厚老实，无灾无难达众。
——苏颂·施的《儿戏》
六月的第三个节日，现代人一年一度的父亲节，起源于美国，现在风靡全球。
本来就有商家促销的结果，今年父亲节又是电商日6.18，肯定会如火如荼。
无论从这个节日的由来，还是现在的本意来看，父亲节让家庭教育中容易被忽视或缺失的角色越来越被重视，也让父爱得到了更多的表达空。
其实养不养都是父亲的错，父亲在中国传统家庭教育中的作用很重要。然而，由于社会转型和历史发展，父亲的角色变得越来越隐蔽。
就在仕贬谪黄州的第三年，虽然已经穷途末路，但他还是对刚满月的儿子寄予厚望。
只是这份厚望并不是希望儿子变成龙，而是希望儿子可以傻傻的隐藏自己的无知，过上安稳幸福的生活。
但父亲对拳击的热爱并不逊于任何一个父亲，因为这里面充满了他坎坷一生的经验教训。
如果我不是一辈子锋芒毕露，我也不会聪明到不会犯错。现在在黄州东坡落魄，吃穿都很困难。
当然也不乏愤懑和愤慨。现在朝廷之上也有没文化的人，但是也可以毫无困难的去当官。
但是，如果你已经淋过雨，你不希望你的儿子再遭受风雨，承受林中木虽美，风必摧之的悲伤和痛苦。
否则，苏轼也不会给这个与妃子王芸生所生的爱子取名为“遁”和“藏”，这不过是想让孩子变傻变老实的写照。
一生受到主和派排斥的辛弃疾曾感叹“食之无味，弃之可惜，此生无物质也。”
这些真知灼见都脱胎于庄子的“周江在物质与非物质之间”，愚人藏愚，是一种人生智慧。
只是谁也没有想到，苏轼不到一岁就去世了，父亲苏轼的心愿这么早就落了空，仿佛是预言。
在当今这个内卷为王的时代，我怜惜继承之风:只愿我的孩子憨厚老实，此生无灾无悲。
6月21日:夏至节
傅头上有玉挠，鬓有发。一曲清倒酒莲，香蒲犹晕。
转角形的绿色薄纱厨房，挥着扇子消除无聊。只有王先生心冷，不怕日出。
——宋·石昊《永远不要遇见夏至》
6月21日，又是夏至，盛夏的温暖和壮丽将被渲染到极致，尤其是北半球，这里是一年中白昼最长的地方。
当时骄阳似火，夏风猛烈。最希望的是，静静地坐着的时候，你会摆脱夏日的炎热，难得的是生气勃勃和凉爽。
石昊写的《夏至》描写了夏至的风俗习惯，增添了一天的凉意。
在夏至这一天，古代人给女人戴上护身符，给孩子戴上艾虎，这意味着驱除邪灵。尤其是女性之间，还会互送粉丝粉避夏。
对于身为男人的石昊来说，为期三天的夏至假期非常舒适，令人神清气爽。宋代《文昌杂志》中记载:“自夏至之日起，官员放假三日。”这三天可以用来度假和团聚，也可以用来祭祀神灵和祖先。
闲来无事的石昊，在歌酒、纱帘、樊落的摇荡中，欣赏荷花，看香蒲，享受着节日的优雅与舒适。
最后一句“唯有丈夫心冷，不怕太阳的临近”，妙趣横生，令人向往。
在这样的盛夏，希望我们都能心平气和，心平气和:冷静的心散发的热量，冷静的生活就是房间空。
5.6月22日:端午节
五月的刘桦非常迷人。绿色的白杨因雨水而低垂。五色新丝包饺子。金盘交割。生个范，生个双凤。
是时候沐浴兰花了。菖蒲酒美丽清澈。树叶中的黄鹂总是被拾起。还是很尴尬。等待打破纱窗梦。
——宋欧阳修《渔父傲梅刘桦妖娆烘》
六月最重要的节日是端午节，老少皆宜，全世界都在庆祝。
就像欧阳修笔下的端午节，石榴花妖娆，柳树带来雨水，家家户户忙着用五颜六色的线包粽子。当粽子被包在一个金盘里时，双峰画迷们竞相赠送。
同时，人们还想用兰草沐浴，用菖蒲酿酒，在沐浴、更衣、香酒中避邪祈福，以祛邪强身。
如此盛大的节日，连树荫深处的黄鹂也不时啼叫，会惊扰欧阳修笔下闺中女子的美梦。
这样的端午节，正是苏轼所写的:蓝条荐浴，菖蒲花作酒，天气依旧清朗祥和。
愿我们每个人在接下来的六月里，过一个健康的端午节，过一个健康的生活。
6.六月你好，五月见。
是西湖六月的景色，和其他季节真的不一样。
荷叶在第二天是不会变绿的，荷花在阳光下显得特别鲜红。
——宋·杨万里《初晓净慈寺寄林子芳，第二》
如果要选一首诗来迎接漫长的夏天，杨万里的《六月西湖》最合适。
六月吹来的夏风，不再是“萧何刚露尖角，蜻蜓立头”的初夏景色，而是满山遍野、十里荷香的盛夏景色。
尤其是这荷香，来自人间胜地西湖，千年芬芳，千年缠绵。
苏轼称赞它总是宜化淡妆，宜化浓妆，而六月的盛夏是它最多彩最温暖的时刻，充满了生命的热情和光彩。
“天上的荷叶无限蓝，阳光下的荷花颜色各异。”这种线描手法不用平移就能感受到那张明亮动人的脸。
红花绿叶是一个普通的场景，但在杨万里高超的笔触下，却传达出非凡的美。任何事物，只要在它最好的季节绽放，就是世界上最美的。
而这样的绝色，应该属于人间的六月，属于人间的风景，属于无尽的和活力。
愿我们每个人的生命周期都像这六月的荷花:唯有绿荷花和红荷花，这花和这叶永远相映成趣。
六月你好，五月见。祝大家童心未泯，端午节健康，芒果种子丰收，夏至凉爽。
愿这一生，这一朵花，这一片叶，永远相映成趣，这一幕温暖人心。
