知识源于沉淀 中国诗人就像星星，
有些诗人有许多绰号或绰号，
今天，我们就来盘点一下诗人的绰号和谥号。
另一个名字
诗人仙子:李白
李白给我们留下的印象是浪漫、潇洒、飘逸，不仅表现在作品中，更表现在整个人的形象上！据说李白年初进长安时，曾拜访著名文学家何，并拿出《蜀道难》求教。据说他看后惊叹不已，把他比作天上来的神仙，称他为“下凡神仙”。从此，他的诗在北京获得了很大的名气和声誉。所以，我觉得李白的“诗仙”绰号就是从这里开始的。
诗人圣人:杜甫
与“杜丽”齐名的是李白的弟弟杜甫。如果说李白是天上的仙，那么杜甫就是人间的圣人。杜甫非常关心人民的疾苦，关心整个世界。
杜甫的诗被称为“诗史”，是因为杜甫的作品总是以小见大，反映现实。读他的“三官三别”(“三官”:新安官、石昊官、潼关官；“三告别”:新婚告别、无家可归、辞旧迎新)，从中可以窥见唐代安史之乱时期的社会现状和人民生活。
圣人多是慈悲济世，杜甫也不过如此，所以被称为“诗人圣人”也就不难理解了。而且以杜甫在文坛的地位和影响力，也是用得起“圣人”二字的。
诗人:白居易
俗话说“不疯则不存”，白居易被称为“诗人魔”，这与他的勤奋和对艺术的热爱是分不开的。
据说白居易一生都极其喜爱诗歌，每天都在吟诵、临摹诗歌，通常是从早到晚。长此以往，他的嘴都酸了，手指也干瘪了。他甚至还写了一首诗自嘲，“醉翁之意不在酒，引诗之魔，哀哉午后西天。”他对艺术是如此的疯狂和痴迷，以至于被授予了“诗人魔术”的称号。
诗佛:王伟
王维，他的名字和性格都取自佛教弟子维摩诘。王维信佛，佛教思想深深融入他的艺术创作中。
作为山水田园诗派的代表，王维作品中的田园生活总是蕴含着禅意和意趣，显得宁静安详。“我独自倚在密竹中，弹着琴，哼着歌。声音太轻，除了我的伙伴明月，谁都听不见。”多么远离尘嚣，干净宁静的画面啊！总之，佛教世界观对王维诗歌创作的影响是显著的，会形成这种超越世俗，追求空寂静的境界。
诗骨:陈子昂
作为初唐诗人的代表，陈子昂致力于推动诗歌的革新，改变六朝以来诗歌艳弱的风格。从他的诗中，我们可以读出的感情和潇洒的精神。简而言之，他苍劲有力，格调很高，有“汉魏之风”，所以有“诗骨”之称。
石杰:王波
王波是“初唐四杰”之首。他可以说是一个年轻的天才。他从小就聪明好学，被誉为神童。虽然他英年早逝，但他也留下了许多作品，尤其是著名的《王腾亭序》。光是这篇文章就足以确立他在文坛的地位。
《王腾亭序》中有一句话，不仅为世人所称道，甚至是王波本人所写。这就是“夕阳和寂寞的齐飞，秋水一起使天空同色”。
诗鬼:李贺。
李贺是中唐时期的浪漫主义诗人。他的诗想象力丰富，经常用神话传说把过去传达到现在。而且，他在作品中经常使用奇怪的词语，如“何敲太阳的玻璃”等等，所以后人常称他为“鬼才”。
他的诗有很多灵异的题材，如“鬼灯似漆松花”“秋坟鬼唱宝诗”等，只让人觉得寒气逼人，毛骨悚然。关于鬼仙之地的描写非常多，这也是后人称他为“诗鬼”的一个重要原因。
诗人囚徒:孟郊
所谓“囚徒”，就是被困在笼子里。为了写诗，孟郊让自己像枷锁一样被束缚。如果他不是“囚犯”又是什么？
孟郊是一位著名的诗人。所谓“苦颂”，就是为了得到更简洁准确的诗歌语言，反复琢磨诗的节奏、对偶性、遣词造句。而且被称为“诗囚”的孟郊的作品，写的也更多的是世态炎凉和民间疾苦。
师女:贾岛
贾岛的《奴隶》和孟郊的《囚徒》有异曲同工之妙。因为两人都是著名诗人，并称“薄郊岛”。贾岛一生以诗人自居，挣扎于字字句句的推敲之中，因此被称为“诗的奴隶”。连“推敲”二字都出自贾岛的“与李宁隐居”。
当时贾岛写完这首诗后，觉得诗中的“推”字用得不恰当，想改成“叩”，但又觉得“叩”也有点不恰当，于是在“叩”和“推”之间反复纠结。直到遇见韩愈，我才最终认定这是“和尚敲月亮门。”由此可见，诗人写诗真是“煞费苦心”！
别名
紫罗兰——李白(唐代大诗人)
香山佛教徒白居易(唐代大诗人)
忍辱负重的俗人——师空图(唐代诗人)
叶巍，草堂佛教徒(北宋诗人)
欧阳修，俗人六一(北宋)
东坡居士苏轼(北宋文学家)
淮海居士——秦观(北宋诗人)
后山佛教徒陈师道(北宋女诗人)
谢川俗人苏果(北宋文学家)
李清照，易安居士(南宋女词人)
茶山居士——曾几(南宋诗人)
陆川俗人——张(南宋诗人)
俗家园丁——纪共工(南宋作家)
石湖居士——范成大(南宋诗人)
毛玉(南宋诗人)，一开始是个门外汉。
渔湖俗人张孝祥(南宋诗人)
隐逸诗人朱(南宋女诗人)
后村居士刘克庄(南宋作家)
王应麟(南宋学者)，一个深沉平和的俗人。
刘英，一个俗人(金文学家)
唐寅(明代画家、作家)
王，一个守岩的佛教徒(明散文家)
李治，温岭俗人(明代文学家)
莲溪居士-雪伦道(明散曲)
谨慎地招待外行人——李(明代作家、画家)
柳泉俗人——蒲松龄(清代作家)
信冈居士真林(清代作家)
洪(清代文学家、学者)
名山俗人——赵子庸(清代作家)
张岱，佛家迭安人(明末清初作家)
穆斯林俗人周邦彦(北宋著名诗人)
云林居士——倪瓒(元代画家)
龙丘佛教徒陈念(北宋诗人)
莲峰居士李煜(南唐皇后)
无尽居士——张商英(北宋名将)
古曦俗人——李之仪(北宋作家)
黄庭坚，山谷俗人(北宋作家)
中级俗人——王安石(北宋文学家)
谢川俗人苏果(北宋文学家)
翠微居士——薛(北宋书法家)
一个佛教徒——夏征(北宋作家)
嘉轩居士——辛弃疾(南宋诗人)
鲁门俗人——米芾(北宋书法家)
赵，俗人(南宋画家)
简斋里的俗人——南宋诗人陈
陆川俗人——张(南宋诗人)
石林佛教徒叶梦得(南宋诗人)
后村居士刘克庄(南宋作家)
王应麟(南宋学者)，一个深沉平和的俗人。
曾尧(北宋末南宋初)
湛然居士——卢野·楚材(元政治家、诗人)
鲁(元代书法家)，浣湖居士
一个清清白白的俗人——觉远(元代著名作家)
衡山居士文徵明(明代画家、作家)
宋濂(明代画家)
圣人——明代画家丁
梅村居士——吴·叶巍(明代诗人)
徐渭(晚明文学家)
一个居士——袁宏道(明代作家)
李攀龙，沧明俗人(明代作家)
董其昌(明清书法家)，佛家香光。
宋万居士——钱载(清代诗人、画家)
板桥俗人——郑板桥(清代画家、作家)
曹雪芹，西秦佛教徒(清代作家)
园中居士袁枚(清代作家)
雍正帝，一个破尘俗人，一个光明俗人。
信冈居士真林(清代作家)
田萍居士——张昭(清代书法家)
洪(清代文学家、学者)
名山俗人——赵子庸(清代作家)
芦苇丛中的俗人边守民(清代画家)
乔杉的门外汉和关白的门外汉——张颖(清代画家)
吴希载(清代篆刻家)
翁同龢，平安佛教徒(咸丰六年进士，近代史上有影响的政治家)
梅溪俗人——钱泳(明清作家)
另一个名字
张三影:张喜安。
宋代诗人张仙山写了一首诗。有一次，一个客人夸他:人家叫你张三忠！因为你的《邢祥子》写了一句很美的话，“心里有什么，眼里有什么，心里有什么”。”
张喜安不以为然地说，“那就叫我‘张三影’吧！客人不明白是什么意思。张解释，“云破月作花影”，“柔慵懒，帘卷花影”，“柳径无人，无落花影”。这三个字是我这辈子最骄傲的！”然后，“张三影”就传开了！
红星尚书:宋琦
北宋诗人宋祁写了一首《玉舍春色》的诗，把春色描绘得栩栩如生。其中以“晓寒轻在青烟外，红杏枝头满春”这句话最为形象，所以当时的人们称宋祁为“红杏出墙史”。
何美子:何竹
宋代诗人贺铸有一首著名的诗《玉案》，诗中有“闲有几许？”一个四川烟草，满城飞柳絮，黄梅雨”，用三个意象把抽象的，无形的感情变成具体的意象，叫何梅子。
鹧鸪筝:筝鼓。
晚唐诗人郑谷，别号“折谷郑”。这个名字来源于他的著名诗歌《鹧鸪》。
崔元阳:崔珏。
唐代诗人崔珏因其独特的鸳鸯诗而被称为“崔鸳鸯”。
诗人田字:王昌龄
唐代诗人王昌龄，因写“情深意苦，笔调空泛”，被称为“诗人的天子”。刘崧客庄:唐代琉璃殿画以长陵为诗帝。
可怜的孟子:孟郊
唐代诗人孟郊一生坎坷，命运悲惨，被称为“可怜的孟子”。
长爪郎:李贺
唐代诗人李贺，因手指奇特，被当时的人们称为“长爪郎”。据唐代李商隐《李昌济传》记载:“隆基瘦瘦，忧长指爪。”
杜魏紫:杜牧
唐代诗人杜牧曾写过《魏紫花》，这首诗抒情，为花所称道。他称之为杜魏紫。
文八角:文
唐代诗人文，才思敏捷。每次入考，八叉手变成八韵，人们称他为“文八角”。
五个字长城:刘长卿
唐代诗人刘长卿擅长五言诗，五言诗占其全部诗作的78%，自称“五言长城”。
米颠:米菲。
北宋画家、书法家米芾，孤傲古怪，绰号“米颠”。
何鬼头:何主
宋代诗人贺铸，身长七尺，铁面眉。人们称他为“何鬼头”。
梅河豚:梅姚晨
宋代诗人梅，因范饶洲《吃河豚鱼》而得名“梅河豚”。
包古言:包当
宋代诗人鲍当因其诗作《孤雁》而得名。
张:张艳
宋代诗人张炎，以《解连环孤雁》著称，人称“张”。
谢蝶:谢艺
北宋诗人谢懿吟诵蝴蝶诗三百首，称之为“谢蝴蝶”。
袁柏彦:袁凯
元末明初诗人袁凯，以诗《白燕》闻名，人称“袁白燕”。
祁鱼虾:祁山洲
清代，岐山岛因“东风吹雨一夜，全江新水长鱼虾”的诗句，被诗人王渔洋称为“岐山鱼虾”。
来源:微信微信官方账号“古典文学与诗歌”
编辑:杭一帆
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