知识源于沉淀 陈金荣:中国统一战线的最初面貌是怎样的？
中新社北京1月14日电题:统一战线的本来面目是什么？
——访北京社会主义学院副教授陈金荣
作者文龙杰，徐，
六中全会提出，统一战线是百年积累的宝贵历史经验，必须倍加珍惜、长期坚持。然而，西方世界一些声音近来贩卖中国“统战阴谋论”“统战渗透论”。统战为何被妖魔化？北京社会主义学院副教授陈锦荣近日接受中新社“东西问”独家专访时表示，澄清误解，还原中国统一战线原貌十分重要。党的六中全会指出，统一战线是百年积累的宝贵历史经验，必须倍加珍惜，长期坚持。然而，最近西方世界有一些声音兜售的“统战阴谋论”和“统战渗透论”。统一战线为什么被妖魔化？北京社会主义学院副教授陈金荣近日在接受中新社“东西问”专访时表示，澄清误解，还原统一战线的本来面目非常重要。
采访记录总结如下:
中新社记者:西方有些声音认为CCP统一战线是“阴谋”和“渗透”。中国统一战线的“本来面目”是怎样的？
陈金荣:中国领导的统一战线并不神秘。“统一战线”是从英文单词“United Front”翻译过来的，即“统一战线”。本质上就是大团结、大联合，就是团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的积极因素，推动海内外中华儿女共同思考、共同努力。正如《团结就是力量》这首歌所唱，“团结就是力量，哪是铁哪是钢”。事实上，我们的统一战线既不是阴谋，也不是渗透，而是为了实现国家富强、民族振兴、人民幸福而努力。这就是我们所说和所做的。
西方有些人带着有色眼镜看待中国领导的统一战线，一方面是误解，一方面是恐惧。归根结底还是冷战思维和意识形态偏见。
客观地说，近年来中国的发展势头越来越好，特别是在应对新冠肺炎疫情等全人类面临的重大挑战方面，人民对党和政府的信任度也在不断提高，海内外华人呈现出前所未有的团结局面。在这种背景下，一些西方政客心态失衡，焦虑感越来越强。统一战线因其独特的价值和对促进中华民族大团结的巨大作用，必然成为攻击和抹黑的对象。
中新社记者:统一战线是CCP的独创吗？西方政党是否有类似的统战理念或策略？
陈金荣:统一战线不是CCP创造的，而是源于马克思主义共同体思想。统一战线作为马克思主义的基本战略和策略，其根本问题是解决无产阶级解放运动中的自我团结和联盟问题。马克思、恩格斯提出“全世界无产者联合起来”。列宁在领导俄国革命时，提出并实践了无产阶级掌握领导权和工农联盟、全世界无产者和被压迫民族联合等统一战线思想，在欧亚激起了波澜壮阔的革命浪潮。中国将马克思主义统一战线理论与中国实际相结合，围绕各个历史时期的使命和任务，凝聚起共同奋斗的力量。
列宁提出并实践了无产阶级领导、工农团结、全世界无产者团结被压迫民族的统一战线思想。图为2017年在北京举行的十月革命文物展上展出的列宁画像。中新社记者潘摄
当然，从大的范围来看，西方政党也搞统一战线，主要是为了完成共同任务或维护共同利益而结成政治联盟，如国内的政党联盟、竞选联盟、执政联盟，国外的“价值联盟”、“国际政党联盟”。前不久西方召开“民主峰会”，本意是以意识形态划界，形成所谓“民主国家”的统一战线，但“民主”只是幌子，其核心是拉拢一些国家搞小圈子，煽动意识形态对立和矛盾，最终为维护其霸权服务。
中新社记者:中国的统一战线与西方的政治联盟相比有什么特点？
陈金荣:应该说，中国的统一战线与西方的政治联盟有着本质的区别，其突出特点表现在四个方面:
第一，组织性强。在大多数情况下，西方的政治联盟是松散和暂时的。有益就联合，无益就分手。属于一个不稳定的利益共同体。中国的统一战线有着坚强的领导核心，各党派、各阶级、各民族和各界人士都坚定地团结在中国周围。
第二，在空之前是广泛的。中国统一战线的范围不限于政党联盟，而是全体社会主义工作者、社会主义事业建设者、拥护社会主义的爱国者、拥护祖国统一的爱国者、致力于中华民族伟大复兴的爱国者的“四个”联盟。这是一个伟大的团结和伟大的联盟。
第三，具有很大的包容性。中国的统一战线不同于西方的二元对立，而是坚持“一致性”和“多样性”的统一，坚持求同存异，理解包容，各有各的美，美美与共。
第四，它有崇高的目标。中国统一战线主张团结和凝聚不同党派、民族、阶级、群体、信仰和生活在不同社会制度下的全体中华儿女，围绕“两个一百年”奋斗目标，为实现民族复兴大业而广泛努力。
中国统一战线主张团结全体中华儿女，围绕“两个一百年”奋斗目标，为实现民族复兴大业而广泛努力。图为2021年7月1日，中国成立一百周年庆祝大会在天安门广场举行。中新社记者盛佳鹏摄
中新社记者:统一战线为什么有这些特点？它和中华文明有什么关系？
陈金荣:这个问题非常关键。事实上，一个国家和民族走什么样的发展道路，坚持什么样的理论，建立什么样的制度，都与自身的历史文化传统密切相关。中国领导的统一战线之所以能够成为克敌制胜、执政兴国的重要法宝，除了有马克思主义统一战线理论的科学指导外，还离不开中华文明提供的丰富滋养。
中国在2000多年前演变成一个超大规模的政治共同体，是一个多民族交融的统一国家。儒家贡献了国家与世界的集体主义伦理观，法家奠定了郡县制的国家形态，道家提出了兼容并包、和谐共处的自然法则，墨家强调了“尚同”和“崇一”的社会行动秩序。从文明之根看，中华文明的核心含义是“大一统”，为维护国家统一、促进社会和谐、推动文明共建提供了政治文化共识。
与西方的世界观、社会观的原子论、民族观的民族分裂、非此即彼的宗教观、治理观的地方自治、发展观的自然选择相比，中华文明强调天人合一、家国同构、和谐共生，特别是包容、和谐共赢、和平发展。这些优秀传统文化和价值观成为中国巩固和发展统一战线的重要思想源泉。事实上，今天我们面临着一个重要的任务，那就是重建文明叙事，善于用“跨文化”的方式讲述中国故事，弥合文化鸿沟。
2019年5月28日，山东曲阜，宗教界代表人士参加由统战部主办的“宗教界人士中华优秀传统文化学习体验活动”。中新社记者韩海丹摄
中新社记者:统一战线在当代的理论创新和实践发展是什么？
陈金荣:党的十以来，马克思主义统一战线理论同中国具体实际和中华优秀传统文化相结合，统一战线理论和实践有了许多新发展。
比如，阐述了新时期统战工作方针是正确处理一致性和多样性的关系，强调增强一致性，尊重多样性；阐述了中国新型政党制度的特点和优势，强调加强中国特色社会主义参政党建设；阐明中国特色解决民族问题的正确途径，强调中华民族共同体意识的培养；阐释中国特色社会主义的宗教理论，强调中国宗教在中国的定位。
新时期统一战线理论的这些重要创新和发展，为促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶级关系和海内外同胞关系和谐，最大限度地实现共同奋斗提供了理论指导和实践遵循。
2021年6月25日，中国国务院新闻办公室发布《中国新型政党制度》白皮书并举行新闻发布会。中新社记者张宇摄
中新社记者:您认为中国的统一战线智慧能否为解决当今世界问题和人类文明的未来进步提供借鉴？
陈金荣:当前，反全球化的思潮愈演愈烈，但需要强调的是，文明的差异并不一定导致冲突。中国向西方学习，不代表会成为西方，也不代表会威胁西方。中西文明应该交流互鉴，不应陷入非此即彼的对立。
中国的统一战线蕴含着和而不同、和谐共生、包容共济、和谐共赢等智慧。这些是全人类共有的精神财富和价值观念，应该而且能够为促进团结合作、解决世界问题发挥积极作用。中国始终从世界的高度关注人类的前途命运，从人类发展的大趋势、世界变化的大格局和自身发展的大历史的高度正确认识和处理与外部世界的关系。一些西方国家、政客和媒体也应摒弃冷战思维和意识形态偏见，站在历史正确的一边，站在人类进步的一边，坚持开放，不搞封闭，团结，不搞对抗，坚持互美，不搞利己，坚持互利共赢，不搞零和博弈，积极构建人类共享未来共同体， 推动各国人民大团结，共同应对前进道路上的风险和挑战，推动历史车轮驶向光明未来。 (完)
受访者简介:
陈金荣:党校法学博士，北京社会主义学院教研部副教授，北京CPPCC理论与实践研究会理事。主要从事世界政党比较、统一战线基本理论和政策研究。近年来承担国家、省、市课题10项，出版著作(合著)和教材5部，在人民日报、学习时报、中国统战等刊物发表理论文章和研究报告20余篇，多项研究成果获得和市委领导的重要批示。先后获得统战部“民族统战理论与政策研究创新成果”一等奖、国家民委“社会科学研究成果”一等奖、国家社科院“优秀项目成果”一等奖。2020年12月，被评为“第十五届北京市优秀思想政治工作者”。
来源:中国新闻网
