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唐睿宗太极元年(712年)，杜甫出生于河南省珙县东二里窑湾村(今河南省珙县南)。
这是个什么样的家庭？
我们再来看看杜甫的世系。为了说明家族对杜甫的影响，这个世系表可以从杜甫的第十五位祖先杜基说起(此表不是旁系):
第15位祖先是凌渡人，京兆人，杜集人。他是东汉建安河东太守。
十四祖杜叔，魏太和骑黄门侍郎，后任幽州刺史。
第十三祖杜，镇南将军，掌管荆州一切军务，任当阳郡侯。
十二祖杜丹入凉州为刺史。
第十一世祖杜古是西海太守。
第十祖杜荀，东晋初年南迁襄阳，为襄阳杜始祖。任为太守。
第九祖杜灵祁
八祖杜甘光、齐司徒历史悠久。
七祖杜宪是两边城太守。
第六祖杜叔曾在北周拜访过周霞刺史。
隋五祖杜受郏县之命。
高曾祖父杜毅·汤怡在珙县监督了这一建议并下达了命令。杜自此迁居巩县。
祖父杜在汉武帝圣历中被任命为粮部员外郎，在中宗神龙被任命为秀文馆直学士。
父亲杜宪玄宗开元末任兖州司马，天宝五年左右调任奉天令。
尊重祖先是儒家的伦理原则。《论语》曰:“慎终追远，民德归厚。”所以，在封建社会，“表祖德”是士大夫的传统。
杜甫也不例外，他总是以自己的家世为荣。在杜甫的祖先中，杜宇和杜是他最喜欢吹嘘的人，他们代表了杜甫家族的两种传统。
1、奉儒守官——先祖杜预的荣光
开元二十九年(741年)，杜甫从山东回到洛阳，在首阳山下的尸乡亭附近修建了几个窑洞，即所谓的“尸地方室”。他的远祖杜宇和祖父杜的坟墓都在这里。他写了一篇《祭奠远祖当阳文君》的文章，称赞杜预说:
圣人之后，天下食旧德。如果掉进军械库，应该没事。难得一窥其中的高深学问。勇敢是基础，智慧是标志。修江陵，浸吴栋。州在南方，建侯在荆。河水是活的，船被选为梁。洪将带走，开始投毒。《春秋》为主解，手稿个人。
然后表明你的心情:
少年在首阳山下建室，不敢忘根，不敢违仁。
天宝元年(742年)，杜甫的姑母万年郡君死于洛阳，杜甫写了《唐顾万年郡君京兆杜墓志铭》，里面提到了他的家人。
从周氏到戴胜，以仁、义、礼、智、信传播，列为一男一女。
天宝九年(750)，杜甫在长安献《雕赋》，在《入雕赋表》中说:
到了近代，我在灵异，诸侯贵族一扫而光，丁明的荣誉在明朝不再闪耀。既然你先原谅了我，你就已经做好了投降的准备，你也是为官一任儒，没有沦落为业。
杜甫刻骨铭心的祖宗杜预，西晋名臣、儒生。他是镇南将军，掌管荆州的军事。他为西晋统一全国做出了卓越的贡献。
吴灭后，在江南兴修水利，发展生产，公私兼顾。
杜预，人称“杜武库”，学识渊博，对政治、经济、军事、法律、历法、算术、工程都有研究。
一生精于群经的《左传》在春秋时期写成《左传》三十卷，是《左传》最早、最权威的注释，被后人收入《十三经注》。
在杜甫心目中，杜可以说是儒家思想的理想人物，所以杜甫对他十分推崇。
在今天看来，杜甫对“做公仆”和“做官”的执念，似乎有嫉妒名利之嫌。
冯至先生在《杜甫传》中说:
“杜甫出生在一个有着悠久传统的官僚家庭。这样的家庭不用交租地税，丁男也不用服兵役，在社会上享有很多封建特权。它与贵族士绅联姻，遵守儒家伦理，辅助统治者，剥削人民。…由此可以理解杜甫庸俗的一面。人到中年，他积极在长安谋职，对任何权威都毫不犹豫，这与他的家族传统是分不开的。”
再说一遍:
“先人对儒家的顺从，只是促使杜甫热衷于做官；杜宇只是给了他一些无法实现的职业幻想。”
但我们认为，在古代，“守官”与“服儒”是相互依存、密不可分的。在儒家看来，要想出人头地，除了做官，别无他法。就杜甫的一生而言，“奉儒守官”的家族传统对他的主要影响绝不是“主动求官”，而是坚信儒家的政治理想和人生理想，这对诗人杜甫的成长起到了积极的作用。
2、诗是吾家事——祖父杜审言的家传
杜的祖父杜，是元年(670)进士，曾任冀城太尉，后转洛阳城。
698年，武帝元年，被贬冀州参军，被诬陷入狱。法官杜斌只有十六岁。他暗杀了他的敌人，也被杀死了。武侯闻声叹息，召见判官，颁书左郎，移粮署于袁外郎。705年，中宗神龙元年，因奉承张易之兄弟而被流放到丰州。很快被召回，授予国子监主簿，并加了秀文馆直学士。景隆二年(708)卒。
杜一生从政不多，人品也不是很高，但他的文采在当时是有名的。年轻时与李乔、崔融、苏味道齐名，被称为“文章四友”。晚年与沈全启、宋合唱，为现代诗歌形式的确立做出了重要贡献。杜甫非常钦佩他的祖父。他在《入雕表》中说:
“先人死了，于是尚书食部员袁外郎试着判词，写了中宗朝的杂文，仰视藏书之家。所以，当今天下学士从中得到教益。”
他还把杜的诗歌成就视为家传，说:“我祖上的诗是历代最好的。”(《致蜀中高僧禄秋兄》)并对儿子说:”诗是我家的事。“前一句当然是夸张的恭维，后一句却是真的:诗歌的确是杜甫家族的传统，杜甫的诗歌技巧与杜沈燕是一脉相承的。
但是，杜沈燕对杜甫影响最大的不是在这些方面，而是在五言诗的形式上。
杜注重诗歌的现代风格，尤其是五言诗。现存杜诗43首，古体诗只有两首，但五言诗28首，五言诗7首。杜的五韵诗不仅节奏和谐，对仗稳定，而且注重诗歌的整体结构和精炼词语的声音设置，达到了很高的艺术水平。
其诗《金陵看陆澄早春游》被明代胡应麟誉为“初唐第一五言法”(《诗品》卷四)。
他还对七大定律的形成做出了贡献。
这种情况无疑与杜甫律诗的高度成就有关。胡应麟指出:“初唐无七言法，五言法不超脱。杜是第一个创造两个身体之美的人。五个字是‘无处可停’和‘只有流浪者才能来’。排除法是‘六人辛苦’和‘北方的寒冷应该是苦的’。
综上所述，“诗是我家的事”的家族传统对杜甫的影响是巨大而深远的。虽然杜甫的诗歌成就绝非杜沈燕可比，但这一传统却是杜甫走上漫长而艰辛的艺术探索之路的动力之一，这也是他一生中多次追忆祖先的原因。
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