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屈原与端午节的关系 屈原《离骚》全文

湖南日报新湖南客户端记者蔡宽毅 老师:你最喜欢的诗人是谁? 小明:屈原 老师:为什么?

湖南日报新湖南客户端记者蔡宽毅

老师:你最喜欢的诗人是谁?

小明:屈原

老师:为什么?

小明:因为别的诗人去世后给我们留下了很多诗可以背诵,但是屈原给我们留了三天的端午假期。

端午节期间,网络上总是流行经典笑话。

那么,端午节假期是屈原给的吗?端午节是关于吃粽子的吗?端午节真的不能说“开心”吗?

6月1日,带着一系列问题,记者采访了湘潭大学文学与新闻学院副教授郑,来聊聊端午节这个历史悠久而又神秘的中国节日。

先是端午节,然后是屈原。

大家都说端午节不一样。

关于端午节的起源,民间有许多说法。流传最广的是爱国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自杀,人们庆祝端午节来纪念他。

“其实在屈原之前,端午节就已经存在了。比较公认的一种说法是,最初与祭祀水神有关,是与农业文明有关的祭祀行为。”郑说,在春秋以前,端午节是一个消除疾病和防疫,驱除邪灵和寻求和平的节日。后来因为屈原在这一天去世,这个节日逐渐被广泛接受,屈原独特的人格魅力使他像神一样存在于人民心中。

“在一些非常古老的青铜器上,已经出现了类似龙舟和祭祀的图案和线条,这被认为是端午节习俗的一种体现。”郑认为,不能说“端午节是因屈原而产生的”,而是“端午节因屈原而源远流长”。

“我觉得,无论是屈原的爱国情怀,还是成为一个为寻求幸福而牺牲的神,他的精神内核都是一样的。只是百姓更看重生活中的风调雨顺,所以屈原的形象更接地气于端午节习俗。他成了一个更实际的神,受到人民的供奉。”

所以,端午节早在屈原诞生之前就存在了。正是“屈原”这个文化符号,融合了粽子、龙舟竞渡、端午节等已有的元素,为农历五月初五增添了新的意义,让这个古老的节日延续千年。

有了“偷来的”木头,龙舟跑得更快了。

端午节从夏天(中午)开始。这个季节,天气开始进入酷暑期,滋生了各种害虫和五毒。古人常以“坏月坏日”“五毒尽”来形容此地。

正是因为这样特殊的气候特点,古人才选择在此时祭祀。所以,关于端午节的各种民俗,多与驱邪、消灾、平安有关。

在各种端午节民俗活动中,最热闹、最有特色的是赛龙舟。“比如道县的龙舟是国家级非物质文化遗产,在龙舟建造、工艺等方面更注重传统文化的传承;汨罗的龙舟更加普及和规范,创造了一系列有影响的龙舟比赛和端午节。”

郑告诉记者,道县的龙舟很讲究,有打舟、接龙、暖龙等一系列流程,其中不乏历史悠久、有趣的习俗。“比如做船身龙骨用的木材,他们不会去砍自己村的春树,而是会从别的村‘偷’。当然,这种“偷”是象征性的,对方应该知道什么时候“偷”,然后“偷”的人就追,“偷树的”就跑了。据他们说,用这种木头做的船跑得很快。”

除了赛龙舟、吃粽子等众所周知的民俗,端午节期间,人们还会喝雄黄酒,挂五毒地图,在门上贴艾叶,表达对平安、救灾的美好期盼。在民间,有给孩子绑彩绸,洗长澡,穿虎皮鞋等。,都是驱赶灾难瘟疫,求安康吉祥的意思。

安康还是开心,无害。

端午节不能「互祝幸福」,只能「互送安康」?

因为端午节是祭祀节日,所以“祝幸福”不合适?

但是当我们年轻的时候,我们很高兴庆祝这个节日。我们不再是古董了吗?

我们来看看古人是怎么过端午节的。敦煌文献记载,社会各界对端午节这样的大节日都非常重视,相关活动丰富多彩——包粽子、献礼物、赠扇子、送扇子、挂符咒、挂香囊丝带…

很难想象古人在这些活动中是如何不互祝幸福的。

目前,三天假期是“农民工”的幸福,好吃的粽子是“吃货”的幸福,热闹的龙舟赛是“本地人”的幸福…

“我觉得在这个问题上可以宽容一些,主要看个人。没有必要过于教条地设定统一答案。”郑认为,设立端午节的初衷是为了驱邪避邪,祈求风调雨顺。说“端午节快乐”没有错,但说“幸运的端午节”和“健康的端午节”更合适。

其实安康就是幸福。

端午节不仅是赛龙舟、吃粽子、纪念屈原的日子,也是老一辈人排毒防病、祈求家人安康的日子。一个平安健康的家庭不是老人最大的幸福。

[责任编辑:蔡]

【来源:湖南日报新湖南客户端】

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