教师 格言

颜回，出自《孔子家传》，主要描写颜回的言行。颜回作为孔子最喜欢的弟子，睿智，有修养，一言一行都有老师的风范。

在《颜回》一文中，鲁大夫孟问颜回，如果有一个字可以有益于智慧和善良，那会是什么？颜回答:“于”善为智，“恕”善为善，这也是儒家的一贯主张。

本文精选颜回经典语录10条，附译文和注释，以飨读者。

善是善，虽其马必丧。

东野真的很会开车，

然而，他的马将会丢失。

点评:鲁问颜回:“听说东洋弼很会开车。对此你怎么看？”颜回回答说:“我知道他很会开车，但他的马肯定会迷路的。”。」

听了这话以后，很不高兴。认为颜回是在诋毁东野毕。然而三天后，养马人说东野毕的马真的跑了。

顺不穷人力，枣府不穷马力，所以顺无失人，枣府无失马。

帝舜不会耗尽人的力量，

造富不会开足马力。

因此，舜帝统治时期没有流民，

而且枣府也没有走失的马。

点评:“舜”就是五帝之一的舜帝，也叫钟华，因为他的眼睛都是瞳孔。“赵夫”是中国历史上著名的护国公，赵的祖先。他曾送给周穆王偷来的李、华利、绿耳朵等宝马。

颜回认为，如果鲁统治人民，他不能像帝舜那样耗尽人民的力量，像赵辅的御马那样耗尽人民的马力，那么鲁就不会有危险。

鸟穷时啄，兽穷时抢，人穷时诈，马穷。

鸟若急，必啄人；

野兽急了，就会抓人。

人在走投无路的时候，会狡猾；

当马筋疲力尽时，它会逃跑。

点评:颜回劝鲁:“正如鸟急了，就会啄人。自古以来，没有一个国王使他的部下穷困潦倒，但他却没有危险。」

达到情性之理，知道隐逸光明之理，看清游气之源，才是成年人。

能理解人性的真相，

能认识事物发展的规律，

为了能够知道黄昏变化的原因，

可以清楚地看到泳气变化的根源，

这样才能称之为成年人。

点评:“晦涩”是指看不见的或看得见的物体。比如天地，昼夜，善恶等等。“泳气”是指天空中漂浮的云、雾等。

既可以成人，也可以仁、义、礼、乐成人之旅。

已经到了成年的程度，

而且学会了仁义礼乐，

这就是所谓的成人性格。

点评:颜回问老师，什么是成年人？成年人的性格是怎样的？子曰:知人情世故，知明暗变化，方为成人。如果他达到了成年人的水平，能够践行仁义礼乐，这个人就符合成年人的品行。

穷神若知礼仪，德行盛。

如果他能探索事物微妙的真相，

然后，这个人德行深厚。

点评:“德”本质上是客观规律的表现。如果一个人能够清楚地认识事物发展的客观规律，探索隐藏在事物中的微妙道理，那么他就是一个有德性的人。

丈夫的智慧在鲁那里是不被允许的，有克制的理由。不为所欲为，不可恕。

臧武忠虽然睿智，却不为鲁所容，这是有原因的。

因为他的所作所为有些不合理，有些不原谅。

点评:“臧武忠”是春秋时期鲁国的一位大夫。先后辅佐吕成功、吕相公，成就斐然。但由于不满和师的专权，被驱逐出鲁。

我在这里，我会原谅你。

思考这个，关注这个。’

这既合理又宽容。

点评:“原谅”就是宽恕，就是感同身受。儒家提倡的宽恕有两种。一种是“推己及人”，劝他人行善；另一个是“己所不欲，勿施于人”，劝诫你不要作恶。

爱善良，有智慧，对自己不重，不轻，做个君子。

能够去爱接近于仁慈，

能够衡量事物接近智慧。

不要把自己看得太重，

不要轻视别人，

这样的人是君子。

点评:“仁”就是善良和爱。如果一个人能爱别人，三思而后行，太看重自己，看不起别人，那么这个人就是君子。

一言好为智，所以胜过于；一言为仁，所以原谅。

如果说一个对智慧有益的词，那就是玉字；

如果有一个词对仁有益，那就是宽恕。

点评:“于”是准备的意思，是提前准备的意思。“宽恕”就是宽恕道，推己及人。

《中庸》曾说:“凡事有备则立，无备则废。凡事有备无患，有助于成功，凸显智慧。而追求宽恕，在颜回看来，就是仁的践行。

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