知识源于沉淀 前阵子买了一本关于中国二十四节气的小册子，翻到千年一章，开头放了一首白居易的诗《木江歌》，我们小时候曾经学过。
这首诗是白七大名作中的精品，被唐宋诗词誉为“一幅秋江为色”。作者以诗作画，一共有四首，每一首都是画面感很强的风景。开头“一轮斜阳洒在水中，半江簌簌，半江红”，是千古名句。
白居易的诗风平易近人。从表面上看，理解这首诗的内容没有什么困难。但《毛诗序》中有一句话:“诗人有志气之地”。然而，要理解《诗经》背后的“野心”，却并不容易。
一、《暮江吟》赏析
木江诗——唐·白居易
一轮夕阳渐渐沉入河中，半江绿半绿。
可怜九月初三夜，露珠如珠月如弓。
单词的自由翻译:
夕阳的余晖从河中缓缓散开，将河水染成一半珊瑚红，一半碧玉绿。我喜欢九月第三个夜晚河上的风景。月光下，草地上挂满了珍珠般的露珠，天上的月亮像一张娇艳的弓。
这首诗写于长庆二年(公元822年)白居易在释放杭州刺史途中。九月初三的晚上，当他乘船到长江下游的一个地方时，他感觉到了。
这首诗和白居易的诗风略有不同，更注重“连”字，最后一句用了比喻，很细腻。其中，被赞最多的是第一句的“店”，第二句的“沙沙”，第三句的“可惜”。
夕阳照在河上时，他说的是“铺路”，而不是“发光”，显得很温柔。这一天的月沉月升之间的风景画，更显清幽柔美。“穷”是“可爱”的意思，直接揭示了作者的感受，表达了这首诗的情感倾向。
至于“沙沙”，有两种解释，一是指风，二是指碧玉的颜色。由于这两种不同的含义，对“半江响红”的解释也有一些差异。有人说这里的“沙沙”是对颜色的描述，一半红一半绿，比较有美感。
也有人认为这里的“沙沙”应该是指风。以白居易自己的琵琶之旅为例，诗中“枫叶与灯心草在秋天沙沙作响”的“沙沙声”就是形容风的声音。
所以“半江萧萧，半江红”可能是指被太阳照射的半条河被染成红色，而没有被染成红色的另一半被微风吹起波纹。但是，大多数人并不认同这种说法。
白居易四绝描写的景物，时间跨度很长。开头写到傍晚，第四句已经是明月空。色彩描写、借代、隐喻等修辞手法运用得非常好。
同时，因为“穷”字的存在，读者可以明显感受到白居易在远离宫廷的五湖泛舟的闲适。因为心情特别愉快，他居然在晚上看了日落，一直欣赏空。
夕阳的余晖，河水的余晖，草丛中的露珠，天空中的月牙儿，这些本来都是很普通的东西，却被他用奇妙的笔描绘出来，变成了精致的七宝塔。
二、《暮江吟》中日月的精神意象
中国的古诗词很有表现力。那么，白居易的《木江颂》到底在说什么呢？有学者用现代文学理论来分析。《木江颂》诗中有两个“主角”，一个是太阳，一个是月亮。
这首诗以太阳开始，以月亮结束，包含了一个月的升沉交替过程。要想知道这首诗背后的“野心”在哪里，首先要了解这首诗中的“太阳”和“月亮”分别象征着什么。
在西方文化中，太阳和月亮是“二元对立”的。一个是光明，一个是黑暗；一个是主动的，一个是被动的。在中国神话中，太阳代表热情、光明和希望。它充满活力和进取精神，而月亮则代表着温暖、贞洁、美丽和永恒。
中国神话中有“射九天”的传说。在故事中，天帝的九个儿子就是九个太阳。当他们一起出发时，给世界带来了巨大的灾难。因此，孙在中国的思想中具有一定的“侵略性”。
中国神话中的月亮，总是与嫦娥这样的女性和“团圆”的形象联系在一起。所以象征着一段感情的坚贞和态度的保守。
中国的月亮别称“月球”。那么一个日月交替的过程就是一个阳转阴的过程。从光明到黑暗，从火热到热烈，从进攻到保守，这就是过程。
因此，结合《木江颂》的创作时间和背景，我们知道，在长庆二年(公元822年)，白居易因其言不被接受，主动要求被释放到杭州为官。
这时候他已经五十岁了，已经厌倦了朝廷里的党争。《一池残阳》中的“残阳”是指他中年之前的激进政治态度，现在已经所剩无几。
曾几何时，他以杜甫为榜样，在朝鲜当谏官，努力创作《卖炭翁》、《看割麦》等“敏感”作品，后来又与激进派宰相吴交了朋友。结果他被政治报复，吃够了苦头。
但当时他还没有完全放弃自己的理想，所以我们看到他面前的这条河是“半绿半红”的，这在他眼里正好象征着时事的阴阳两极。
然而，在经历了很多事情之后，他再次回到权力中心，却发现一切都没有改变。党争仍在继续，他的想法没有被皇帝接受。然后他主动要求放生，说明他的心已经豁然开朗了。
他不再执着于做朝廷的谏官，而是想为当地的百姓做点实事，比如为杭州百姓修个水堤。
他在九月的第三天发现了这一点。他觉得自己还能坚持自己的理想，但他选择了温和的方式，而不是积极的方式。
所以他写的月亮最后变成了弓箭，可以帮助他继续实现治国理想。所以这一天变得很“可怜”(可爱)。
结语
中国的古诗言志，就像古人常说的:言载道。一首好诗必须表达作者的志向，但现在的人不这么认为。
以上只是猜测，不一定正确。白居易《七绝》描写手法生动，“精”字恰如其分；即使不表志，也依然是一首绝妙的诗。
