知识源于沉淀 明天是一年一度的传统节日清明节。
有时间回乡的可以祭祖，回不去的也可以去郊外踏青，品尝新上市的团子，感受春花之美。
除了这些传统活动，还有一些关于清明的有趣说法。
比如“清明不穿柳，美人化为明眸”，说明在古代，清明节“穿柳插柳”也是一个重要的习俗。
中国幅员辽阔，各地的清明习俗各不相同。
自古以来，清明节的习俗发生了哪些有趣的变化？今天就为大家梳理一下。
唐朝以前，清明是没有统一的节日的。
清明，在农历二十四节气中，排在春分之后的第五位。
春分意味着春天已经过去了一半。清明在春分之后，意味着已经是春天最好的季节了。
这在古代经典《岁时百问》中也有详细解释。
它说在清明节期间，万物开始生长茂盛，一切都像刚打扫过一样光洁，所以叫清明。
这种天气最适合去郊区郊游。
宋代以前，虽然没有清明节生气的清明节，但是已经有了一个重要的节日——上巳节。
古代历法用“天干地支”，初三在午前。这个节日之所以被称为“上巳”，是因为它是三月的第一个第三天。
这一天，人们一起去水边沐浴，洗去旧尘，期待新的一年。
《论语》曾经记载，孔子问弟子，他们的志向是什么。
弟子们的回答都很现实，要么靠孝敬侯爵建功立业，要么靠发家致富祭祖。
曾点的答案是不同的，它一直流传至今。
他说:
我最大的理想就是在晚春穿上春装，叫上一群大人小孩，一起去沂水游泳，在神坛上刮风唱歌求雨，然后高高兴兴地回家。
(原文:“浴如演绎，风如舞蹈，你以歌声归来”)
孔子不禁赞叹这个接地气的回答。我支持你，曾点。
理想没有好坏之分。每个人都有自己的杆秤。
但至少可以肯定的是，早在春秋时期，人们就有了外出郊游和游泳的习俗。
到了魏晋南北朝，上巳节的日期逐渐固定下来。每年农历三月初三是人们出去郊游游泳的好日子。
晋代大诗人陆机曾写道，晚春天气柔美。在这样吉祥的日子里，人们去黄河里游泳，以洗去旧年的污秽。
除了上巳节，在宋代之前，中国人民在清明期间还有一个重要的节日，叫做寒食节。
寒食，顾名思义就是吃冷食。这种习俗起源于古代换火的旧习惯。
北方的春天，气候非常干燥。在风的帮助下，日常用火很容易引发火灾。
另外，春雷躁动不安，一旦打在山上的树上，引发山火是常有的事。
《李周》曾记载，掌管禁火的官员，在春天要用木舌摇动铜钟，提醒大家注意防火。
所以古人为了安全，会举行盛大的祭祀仪式，正式熄灭旧火，同时准备足够的熟食，用冷食度过禁火期。这是寒食节。
与纪念屈原的端午节类似，寒食节也有一个感人的传说。
春秋时期，五霸之一的晋国政局不稳。晋献公被宠妃的诽谤所迷惑，不公正地杀死了王子。
儿子重耳害怕被净化，选择逃离。在他的身边，只有介之推和另外四个智者一起跟着他。没想到这一等就是19年。
一路被父亲和哥哥追赶的重耳，经常处于危险之中，吃不下饭。
有一次，为了避免被追捕，重耳和他的团队逃进了山里。又饿又晕的重耳伸出手去乞求农夫。没想到，这些农民不仅从废墟中走出来，还拿起土块来嘲弄重耳，他既不是人也不是鬼。
介子推为了救重耳一命，咬牙切齿，从自己身上割下一块肉，和野菜一起煮。
然后，把它喂给奄奄一息的重耳，再把他从死神手里拉回来。
醒来后，重耳深受感动，立即答应介之推，如果他将来有幸继承王位，一定会报答他的救命之恩。
历经千辛万苦，重耳终于回到中国，成了晋文公。这时候介子推主动从山林中隐退，不像其他人一样邀功赏。晋文公也很感动，于是他派人向介之推求助。
没想到解之推是真的不愿意出山了。晋文公望着茫茫群山，一时束手无策，终于听信了一个小人的馊主意，在山上放了一把火，想把介之推出去。
没想到，山都烧了，解之推还是没出现。大火退去后，人们在清理现场时发现解志推已被烧死在一棵柳树下。
所有旁观者都感慨万千。
为了纪念他，人们选择了这一天，并停止用火。
哪个说法更准确并不重要。重要的是，寒食节蕴含着中国人的精神信仰，所以流传至今。
唐宋时期增加了两个节日扫墓，形成了清明节。
以上两个节日似乎与扫墓祭祖无关。直到唐玄宗时，才创造性地将寒食节作为统一的扫墓节日。
唐玄宗开元时期是中国历史上的一个盛世。官员经常回老家扫墓，耽误了很多事情。唐玄宗经过推理，简单地采用了上述方法。
据唐代史书《唐姚辉》记载，公元736年，即开元二十四年，玄宗宣布寒食节和清明节放假四天。
这是中国历史上官方第一次把扫墓祭祖和清明联系起来。
从那以后，清明祭祖就成了一个重要的习俗。
官员可以利用这段时间做好扫墓祭祖的安排，这样就不会再有官员因为要扫墓而定期请假。
其实中国人自古以来就有祭扫、缅怀先人的仪式。
中国最早可辨认的墓葬是旧石器时代晚期的广东英德清塘遗址，距今已有13000多年。
在母系氏族社会，对祖先的祭祀是最重要的。在周朝，祖先崇拜是“吉凶客军吉”五礼中的重要一环。
在祖先崇拜的过程中，中国人重视孝道和家庭的人文情怀得以彰显并延续至今，深刻塑造了中华文明。
唐朝以后，清明节扫墓开始流行。
按照习俗，人们在家里收拾一下，就出发去墓地了。到了之后，我们会先把杂草去掉，在坟头上放上新土。然后摆放祭品，给祖先烧纸钱。最后磕头行礼，拜礼到那时才算完成。
宋代的《梁璐之梦》中也记载，在清明节期间，人们会到郊区去扫墓，以表达他们的思念和敬意。
可见清明扫墓在当时已经成为一种世俗的潮流，无论是官员还是普通百姓都会参与。
宋代诗人高柱(第四声)写清明节酒扫墓之感。他写道，山上到处都是上坟祭祀祭扫的人，烧纸钱后的纸灰随风扬起，四处飞扬。
今天，我们仍然可以看到一些地方，我们仍然有这种传统的仪式习惯。
到了现代，随着环保意识的加强，一些地方不再有烧纸钱的习俗。祭祖仪式已经改进了很多。
摆放花草、进行亲情缅怀等绿色祭祀逐渐成为人们祭祀的新方式。
但是，无论祭祖的形式如何变化，在祭祖仪式中，永远是那颗缅怀祖先、尊重祖先的心。
曾子曾说:“慎终追远，民德重归厚。”。中华文明之所以能够延续五千年而屹立于东方，成为唯一没有被割断的人类文明，离不开对祖先和历史的崇敬和记忆。
宋代以后，清明习俗越来越多，有些流传至今。
除了最重要的扫墓，清明习俗中还有许多有趣的活动和仪式。其中一些流传下来，成为当地文化的重要组成部分。
唐玄宗是清明习俗的重要开拓者。
当时除了节假日扫墓，清明还流行穿柳插柳、斗鸡、蹴鞠、拔河等活动。
清明节的时候，玄宗会给大臣们一根柳条，说柴戴上它就不会中毒。
人民也受到影响。俗话说“清明不穿柳，美人傲”“清明不插柳，来世成黄狗”。
在唐代的《胡光志书》中，就有“清明时节，男女出门扫墓”的记载。清明节，男女老少穿上柳条，出门扫墓。
也有人说穿柳插柳其实起源于宋代。
宋代著名诗人柳永一生才华横溢，但私生活却非主流，经常在花街柳巷游历，为当时文人所不齿。
然而，他的才华却深受艺妓们的喜爱。柳永去世后，爱她的歌手们筹钱安葬了他。
据他的姓氏说，每年清明节，歌者都会在他的坟前种上柳树纪念他，这也逐渐成为清明节“种柳”的习俗。
这个传说是真是假，无法证实。但这份美好的心和真挚的情，才是“草中放一柳”的真正意义。
此外，玄宗时期，“公鸡热”开始在达官贵人中兴起，公鸡被作为宠物饲养。斗鸡成为古代清明节的一项重要活动。
斗鸡人也因此受益，身价暴涨，甚至一度显赫。民间甚至唱到:“生来就不需要认字，斗鸡也能赢学。”
就像宋代的蹴鞠，天下之好，而下之盛。
不过现在已经很难看到这种活动了，可能是因为现代人不缺各种娱乐文化活动吧。
到了宋代，清明节扫墓更过瘾。除了祭祖，更多的是外出春游，聚会。
宋元以后，扫墓、祭祖逐渐成为今天清明节的主要习俗，与上思的寒食、禁火、郊游并列。
《东京花梦录》记载“新坟皆用此日祭扫，都城人出郊，士开其门，四野如市。”意思是清明节那天，北京的人会到郊区来，人和市场里的一样多。
“常常在香树下或园间，罗列杯盘，互相劝解。”人们扫墓完毕后，就会开始狂欢，放松心情。
“京师歌舞满园，黄昏至。”首都各大花园里都是歌舞艺妓，演出要到晚上才结束。
这与北宋发达的民间经济和市民文化的繁荣密切相关。人们更注重世俗情怀，却很少像汉唐那样热衷建功立业，开疆拓土。
少了轰轰烈烈，也多了人间烟火。这就是宋代将清明节的习俗集大成的原因。
除了游玩和宴请，有些地方的人们还会有一个有趣的民俗，那就是放风筝。
说到风筝，这是一项被公认为“人类最早的飞行器”的伟大发明。
相传楚汉相争时，项羽在垓下之战中被刘邦包围。韩信用牛皮做了一个风筝，绑上竹笛，让它在风中飞舞，发出声响。
汉军将士借着笛子唱楚歌，彻底打击了楚军的士气。这就是著名的“四面楚歌”。
唐宋时期，随着造纸术的发展，风筝由纸糊而成，从战场传到民间，并迅速传播开来。
清明时节，风从下往上吹，非常适合放风筝。
《贾青·鲁》中曾提到:“春之风自下而上，鸢因之而起，故有‘清明放鸢’之谚。”
更重要的是，放风筝被古人认为可以去除厄运，带走疾病。人们把所有的病都写在风筝上，当风筝升到空的高度时，就剪断风筝线，让它随风消失。
就这样，疾病和厄运都跟着风筝消失了。
说了这么多活动，当然，寒食节流传下来的习俗，在清明节的习俗中也不能省略。
在北方，许多精致的面食菜肴是从古老的寒食节流传下来的。人们最常吃的是“撒种”。这是一种类似面条的油炸食品，咸鲜嫩脆，口感酥脆。
不仅北方人喜欢，其他很多地方的人也喜欢。
在陕西，人们发明了面粉花。陕北的女人更擅长这个。通过他们熟练的双手，发酵的白面粉可以被揉成各种形状。蒸面像艺术品一样，让人舍不得吃。
在山东，人们想吃鸡蛋和冷馒头。有的地方想吃凉高粱米，有的地方想吃煎饼。据说不吃的话会被冰雹。不管说法有多奇怪，总之对于山东人来说，礼尚往来是必须履行的。
在南方，很多地方的人在清明节不生火做饭，而是吃事先准备好的绿色丸子来缅怀祖先。
清代大文学家、美食家袁枚曾在其名著《随园食单》中这样描述青团:“青饼青团:捣草为汁，拌以面粉，制成饼、球。色如碧玉。”
青团是将新鲜的艾草洗净，去苦味，捣成汁，拌入准备好的糯米粉中，裹上豆瓣酱、花生或芝麻等馅料，然后放入锅中蒸熟。
煮熟的青丸子色泽翠绿，软糯，吃起来微甜，有一股艾草的清香，十分爽口。
这种祭祖用的清明食品，是很久以前发明的。
在宋代琐碎的记载中，有这样的记载:“蜀入寒食节，采刺桐叶，以细冬青染米，青而明。”这和现在的做法一模一样。
青和清是谐音，艾草是驱邪避灾的吉祥之物。除了美食，青团还体现了人们想要过上更好生活的意义。
此外，清明节还有各种各样的美食习俗，如清明蜗牛、清明粽子、清明巴、紫府和紫推馍，这些食物都很有营养，也很美味。
乐章结尾部
在今天的清明节，我们有很多习俗已经随着条件或习惯的改变而消失了。比如蹴鞠和斗鸡。
然而，大部分习俗被保留了下来，成为今天清明节的重要组成部分。
还有很多习俗已经深深融入了人们的日常生活，比如荡秋千、植树。
尤其是荡秋千，已经成为孩子们最喜欢的活动。无论是在学校操场上，还是在小区里，秋千架随处可见，孩子们开心的欢呼声不绝于耳。
每年的3月12日也成为了一个特殊的植树节。
有外国网友一直好奇在海外“知乎”Quora讨论，中国的清明节都做些什么？文章已经给出了大部分答案。
在中国五千年的文明史中，一切都在不断变化。即使是最伟大的传统也在不断创新。
但是，不变的是我们民族的生机和活力。
从清明节习俗的演变中，我们不仅能感受到中华文明的慷慨大度，更能感受到它与时俱进，生生不息。
-结束-
作者:Libre
编辑:甄珍
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