提起《孙子兵法》,中国人无一不知,它被誉为第一部“兵家圣书”,如“先计后动”,“知己知彼,百战不殆”,“上军定计,后断敌,后断兵,下攻城”等等,至今仍有强大的生命力。
《孙子兵法》的作者孙武,也被誉为中国十大军事家之首,历代军事家无不敬仰。
但从南宋叶适开始,学术界就提出了否定孙吴的观点。
叶适认为《孙子兵法》不是孙武写的,而是春秋末期、战国初期一个不知名的山写的。叶适的理由是《左传》中没有记载孙武的事迹,而且孙武既然这么厉害,为什么还没有被吴封为卿?要知道“善用兵者为清”是春秋时期各国通行的做法。
后世很多学者也认同叶适的观点,认为春秋时期战争的激烈程度相对较小,多以百车为单位,而《孙子兵法》中也经常提到“千车十万甲”,这与春秋时期的经济发展水平和人口增长并不符合。
现代学者梁启超认为,《孙子兵法》是战国时期有人以孙吴的名义写成的。
还有一个很有意思的说法,孙子兵法确实是一个“孙子”写的,但这个“孙子”不是春秋时期吴国的孙武,而是战国时期齐国的孙膑。
说到孙膑,大家都不陌生,他是战国时期的传奇人物。
相传,鬼谷子的学生孙膑和庞涓,因为孙膑独特的才能,被庞涓嫉妒,于是把孙膑骗入魏,砍断孙膑的脚,在脸上纹身。如此,孙膑今日不可用,庞涓可无敌。
后来,孙膑在齐国使者的帮助下逃到了齐国,受到了齐威王的重用。著名的“田忌赛马”,我优马对他中马,我中马对他劣马,是孙膑的杰作。
当时魏国是最强的国家,但在桂陵之战和马岭之战中,孙膑帮助齐国打败了魏国,魏国从此一蹶不振。桂岭之战还产生了著名的围魏救赵,也是孙膑的杰作。
但由于关于孙武和孙膑的史料极少,有学者认为历史上没有孙武,只有齐孙子,即孙膑。
有个日本学者叫斋藤卓堂,他认为历史上孙武和孙膑是同一个人,《孙子兵法》是孙膑写的。
但明代大学者宋濂认为孙武和孙膑是两个人。他在《诸子论辩》中说,《左传》中没有记载的名人很多,孙武不是唯一的,这不能说明他们。
那么,孙武和孙膑是同一个人吗?学术争论一直持续到1972年。
为什么会在今年结束?让我们把目光投向山东省东南部的临沂市。
临沂市郊区有一座银合欢山,有一个特点:汉墓众多,也有战国墓。1972年,文物考古部门在银合欢山发掘了两座古墓,并在墓中发现了许多简牍,这使许多著名的作品重见天日,如《姜太公六塔》、《魏寮子》、《墨子》、《管子》等。
但最让考古学家惊讶的是,墓中出土了两本孙子兵法,一本是大家经常读的《孙子兵法》,另一本是失传1700多年的《孙膑兵法》。
更重要的是,这两部兵法的内容在某种程度上是有关联的,但基本上是两个军事体系。这证明了一件事:很多学者认为孙武和孙膑是同一个人,这是错误的。孙武是孙武,孙膑是孙膑,完全是两个人!
至此,《孙子兵法》是孙武写的还是孙膑写的,有了明确的答案。
目前,山东博物馆藏有《孙子兵法》、《孙膑兵法》竹简4900余册,成为研究先秦军事思想的重要资料,也被许多人称为山东博物馆十大瑰宝。感兴趣的朋友可以去看看。