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万卷经书曾读过

作者:老谭,来源:唐诗宋词(ID:tsgsc8) 年轻时的诸葛亮把自己比作管仲和乐毅。估计连他自己都没有想到,多年以后,他竟然成了后世模仿的对象。

作者:老谭,来源:唐诗宋词(ID:tsgsc8)

年轻时的诸葛亮把自己比作管仲和乐毅。估计连他自己都没有想到,多年以后,他竟然成了后世模仿的对象。

现实中如此,小说中也是如此。古典小说中的军师或多或少参考和借鉴了诸葛亮的形象。

考虑到罗贯中与施耐庵的关系,最接近孔明形象的虚构人物无疑是《水浒传》中的吴用。

现实中,诸葛亮的模仿者大多成了笑料。比如南宋有个专门打败仗的“诸葛亮带汁”。

《水浒传》中,吴用的名字是“贾梁先生”,金圣叹甚至评价说:“明明催人奋进”“有军事家之体”。

真的是这样吗?吴勇也是“水货”吗?

1、放荡粗暴

吴用出道时,施耐庵用一首《西江月》来表达自己的才华:

我读了几千部经典,一生聪明绝顶。

藏在胸口的是战士,藏在腹部的是战士。

谋略敢欺诸葛亮,陈平比不过才华,诡计一二鬼神惊。

姓名:书生吴,名智多星。

这些都是赞美之词,关于它的出现,《水浒传》如是描述:

这位学者是吴用,一位知识分子,表意学者,贾良先生,祖籍是练师。

需要注意的是,宋代并没有“秀才”这个官衔。在民间,凡是参加过考试或者被推荐的人,一般都可以称为秀才。

相比之下,“学究”是科举用语。北宋王安石变法前,进贡科目包括进士、明静等科目,迂腐科目是“诸科”的范畴,主要考《周易》、《尚书》、《石矛》中的一两门,以及《论语》、《孝经》。

诚然,梁山好汉常常都称吴用为“吴秀才”,很多读者认为“秀才”要么是对吴用的尊称,要么是他的名气。

实际上,那是一个姓。“发音”一般是长辈玩的。古人成年后,不方便直呼其名,就需要另起一个与本名含义相关的别名,以示德行。纵观《水浒传》,有“水浒”二字的只有两个人——施耐庵对梁山好汉的不屑态度,由此可知。

虽然吴用是其中之一,但“学究”这个词有一种悲剧的意味。

在他生活的年代,在科举考试中,“学究”的由来,本来就是“一瓶不满,半瓶摇曳”的水平。更可惜的是,吴用连迂腐都没进。

所以“吴学究”这个词基本上预测了它的水平是什么。

按照原来的说法,这个“老家”是山东省郓城县东溪村。

吴用的工作是书生薛先生,对窗外的事总是充耳不闻。按理说吴勇在老家也应该坐冷板凳。

这位学者显然不太循规蹈矩。后来文件中提到,吴用有一个心爱的熟人叫戴宗,他“在江州当过两房的犯人”。

江州距离凉山约800公里。试想,在宋代,一个高考落榜的学生和远在千里之外的看守所所长攀上了关系,结成了“心爱的熟人”。这是什么意思?

水浒很少说吴用的坏话,但不代表他有多高尚。受《水浒传》启发,《三十六赞》这样评价吴用:

古人用智慧护国利民。

珍惜你所给予的,酒啊酒啊。

所以,在吴用的开篇描写中,施耐庵其实是描写了一个不安分、桀骜不驯、不配当、能言善辩的“放荡粗人”。

2.武林高手

一个粗人要有什么勇气才能被称为“光明”?

对于这位“高光先生”,金圣叹的解释是:“高光二字,下面的文字要一付精神。”但如果非要和诸葛亮扯上关系,不妨这样理解它的名字:“诸葛亮plus”。

坦白说,吴用确实比诸葛亮强。还在从他的外表寻找线索。

吴用出场的原因并不在台上:他听说门外有人打架,而且沉迷了很久,所以才姗姗来迟地去制止打架。

打架的两个人,自然也不同寻常,分别是“红发鬼”刘唐,和“天虎”雷横。这个“老虎”和“鬼”其实是黑社会,是公安局的刑警队长。他们不分胜败,打了50多个回合,难解难分。

关键时刻,吴用出现,他一个动作,“我把铜链放中间”,两人立刻跳出圈子,自立门户。

试想一下,两个武术高手在激烈的打斗。如果他们没有把握,谁敢贸然介入?这简单的“一格”有多大的功夫?

其次,刘唐和雷横打架是“随机事件”,而吴用在书房教书是“必然事件”。私塾不是武术学校。他的两条“铜链”从何而来?仔细一想,应该是吴用非常擅长并随身携带的武器。

吴用升任军师时,离不开这副铜链,在后来的文献中有解释:

五明扇聚白羽毛,九锦巾巧簇黑纱。

Suro长袍肥皂沿边缘,碧玉戒指丝绸挂毯设置。

踏稳葵花镫,银鞍不离紫丝缰绳。

腰上挂着两条铜链,其中一条骑马出了战场。

立即将羽扇握在手里,腰上挂两条铜链。不得不说这个画面还挺搞笑的,就像诸葛亮坐在四轮车上,左手摇着羽扇,右手拿着大刀。

另外,“铜链”是一种什么样的武器?施耐庵含糊的语言让后人很难猜测。

因为要花很多心思,所以所有版本的《水浒传》电视剧,除了很长的1982年山东版,根本就跳过了。

山东电视剧把“铜链”理解为正版链条,吴用的功夫也很帅,但这种解读恐怕是站不住脚的。

水浒照例不止一次写:吴用,“手拿两条铜链”,“手拿两条铜链”,“腰挂两条铜链”…如何让勇“牵手”如果是软武器?

在清朝人写的《水浒传注》中,把“链”解释为“锏”:“兵器如剑,有脊无刃。”“铜锏”似乎是一个合理的解释,但《水浒传》第18集,只是写道:“吴用袖做铜链,刘唐做朴刀……”两根大铜棒是怎么“套起来”的?

不管它的原型是铁链、青铜狼牙棒还是其他什么法宝,总之,“铜链”一定是一件不可多得的兵器。从常理来说,一般习武者会优先选择刀、枪等常规武器;只有达到一定境界的人才敢挑战不一般的武器。

换句话说,吴用虽然出手次数有限,但在武学上确实可以称得上“诸葛亮plus”。

3、永恒的策略

即使是以无厘头著称的三国志游戏,也没有如此强有力地刻画过诸葛亮。相比孔明,吴用几乎填了“武力值”。

他的聪明才智表现如何?

众所周知,诸葛亮不是菜鸟,天下三分而知之;吴用行万里路,除了几个酒肉朋友,可能什么也得不到。

孔明的《隆中对》,相当于把问题的答案提前泄露给了刘备。这是一种开放式计划的模式:利用自身条件,顺势而为,顺势而为,光明正大,在别人的眼皮底下使用诡计。俗话说:

诸葛亮的名字永远留在了天地里,他的肖像崇高得让人尊敬。

为了规划世界的战略,世世代代似乎都是栾峰的栾峰。

伊尹、吕上难分伯仲,不可同日而语,对军事行动的指挥沉着冷静,让萧何·曹参望尘莫及。

汉室继位是运气使然,诸葛亮虽难复兴,但意志坚定,一心扑在繁忙的军事上。

“开放计划”和吴用关系不大。

吴用在梁山当军师的时候,有没有提出什么建设性的方案?不完全是。从“志”拿出生大纲,逃到水浒,再到稳坐第三把交椅,他的人生目标几乎从未改变:“要幸福一辈子。”

后来,当领袖宋江提出拉拢人心的“基本方针”——无论对错,吴用其实也犹豫过,他的犹豫与智慧无关,而是因为与他的人生“宏伟纲领”发生了冲突。

水浒传中,吴用说“来和宋江闲话”——其实是故意说出了自己的心里话。他说:“我亲爱的朋友总是自由自在,许多兄弟都很快乐。今天,我被招募为国家的公仆。我不想被束缚,也不能被任命。”

为了“快乐”,吴用甚至为了荣耀背叛了自己的国家。

梁山好汉攻克辽国时,辽国使者欧阳侍郎前去投降。宋江听了廖的劝告,自然正气凛然,而吴用却“叹了一口气,低头不语,在肚子里打坐”。宋江再三追问,他怯生生道:“我觉得欧阳助理说的有道理……”以及“我小子要是傻了,比梁山水寨从其辽朝强!”

宋朝奸臣当道是事实,但不要认为吴用投降大辽是“迁怒于大宋”。他自己也说过,投降大辽比上梁山更幸福。

诸葛亮的《隆中对》确实被质疑过,它能让无瓦遮身的刘备成为一国之主。我想称之为一个奇妙的策略。吴用的“永恒之策”是什么?

论称金银,穿锦不同。瓮中吃酒,大块吃肉。

4,技能高,不用

带兵打仗是不行的,吴用阴人赢了第一。

为了挣得朱仝上梁山,李悝jy残忍地杀害了四岁的衙内。这个馊主意其实是吴用提出来的。

卢俊义被迫入伙的时候,吴用亲自充当导演、编剧、明星,亲手毁了卢家。

在吴用的指挥下,梁山好汉被杀得直翻白眼。“李玟城里的人狼吞虎咽地跑,家家户户鬼哭狼嚎。”最后柴进实在受不了,自己去找了吴用。吴用表做了个手势,“急急”下令停止杀人。到时候,“半个城市都会被破坏。”

他无视生命,但这要看是谁的生命。作为梁山人事的总调度,吴用非常“公正”,给“铁扇”宋庆安排的职位就是负责酒席。

宋庆的哥哥叫宋江,他知道裙带关系。

吴勇是个很没能力的人,有时候特别能来干活;如果好用的话,我真的把军务给他恐怕连买棺材的时间都没有。感情,吴用,这是“技高不成用”。

个人认为,如果宋江还有机会与方腊等劲敌正面交锋,不妨将吴作为阴人最后的“杀手锏”。梁山的对外口径可以改成:

请互相尊重,我们永远不会承诺放弃使用吴用。

参考资料:

1,施耐庵:《水浒传》。

2、马有元:《水浒传》之二《水浒传》之最人物。

3、张西庆:《中国科举制度》《唐宋科举制度变迁论》。

4,关思平:《对诸葛亮与吴用差异的再认识》

5、王学泰:《论江湖人:羽扇的使用》

6,郭:《论中国与吴用形象的复杂性》

作者

话多,总是说,话多的人没有其他优点。

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