知识源于沉淀 光明。com 2015年4月12日03时53分
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1992年，舒婷在美国遇到顾城，指着顾城的布帽笑道:“顾城，那是什么？”说:一位外国老太太送给顾一顶直筒羊毛针织帽，顾城很喜欢，但她摘不下来。当帽子被撕破时，他灵机一动。他剪下一条旧牛仔裤，试着做一顶帽子。他非常喜欢它。从此，帽子似乎长在了他的头上，成了一种象征。
顾城的帽子不仅是一个吸引眼球的标签，也是一个误导性的话题，更是一个思考后有些尴尬的话题。关于这顶帽子有各种猜想和猜测。如果你在网上搜索“顾城帽”，你会发现很多人都在关注这个问题，比如:为什么顾城总是戴着一顶奇怪的帽子？顾城为什么要戴白帽子？有什么意义？顾城总是戴着一顶裤腿做的帽子。为什么是裤腿做的？顾城的帽子很特别！在《顾城海外遗产集》历经近十年终于要陆续问世之际，该系列丛书的主编荣前进专门撰文，谈顾城的帽子，与帽子下的顾城不同。
顾城的完整版颖儿就要出版了。
“朦胧诗人”顾城是一个包裹在神秘之中的人物。他的那句“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它找到了光明”几乎成了他的标签。但实际上，顾城还写了24篇短篇小说和一部长篇小说《颖儿》。特别是在海外海岛生活的六年间，他创作了大量的小说、诗歌、散文等作品，这些作品并不为国内读者所熟知。
经过近十年的整理，《顾城海外遗产集》将由金城出版社出版。这本选集包含六个主题的九本书，包括小说、诗歌、散文、哲学、访谈和对话以及演讲中的问答。顾城的姐姐顾湘做了细致严谨的注解，并配以数百幅顾城的画作，全面还原了顾城在海外六年的生活细节、写作情况和心境，呈现了一个真实而立体的顾城。
尤其值得注意的是，收录顾城小说《颖儿》完整版的《颖儿及其他》已经出版。这本集子收录的小说《迎儿》是目前最完整的版本，有很多段落是之前“暂不发表”的。本版《迎儿》使用的是顾城带回新西兰岛的印刷本，作者修改了100多处。
一个
在Douban.com，不仅有一个来自顾城的诗歌爱好群体，还有一群“爱顾城的帽子”。对于“帽子”这个问题，答案是丰富多彩的。挑选几组答案看看:
1.顾城的名字有“城”字，他的帽子也是“北京城”的形状。他在海外漂泊，想家，想念北京城，所以穿上它来缓解思乡之情。
2.有一种说法是，顾城觉得这顶帽子很像坡的帽子。这是他的烟囱，当它发怒时，它从他的头顶升起。
3.因为他的灵魂告诉我们，他的诗告诉我们，他眼中的世界永远蒙着一层薄薄的灰尘，但他的高贵是与生俱来的。那顶帽子让他远离这个世界，又接近它。
帽子是白色的，意味着它是纯洁的。有他标志的帽子是用顾城的裤腿做的，意思是颠倒世界，象征他对反叛的标榜和对自由的渴望。
根据北岛康介的《失败之书》，顾城担心自己纯洁的思想被世俗污染，只好戴上自制的帽子，让自己与众不同。
6.确实是一条牛仔裤剪下来的裤腿。以此来表达对世俗的逆反意识和反抗。
这顶帽子到底是什么？
这确实是一个有趣的话题，而且有趣是有原因的。首先是这顶帽子的面料和方法。
最普遍的看法是，顾城的帽子是裤腿修饰，是从牛仔裤上剪下来的裤腿；也有人找到依据反驳，说这不是裤腿，是自制牛仔。\”制作起来相对简单，只需封住一边的嘴.\”其实听听顾城身边人的介绍，尤其是他的家人，他的帽子用什么面料，怎么做的，是谁给他做的，就简单明白了。
我们第一次见面的时候(1987年夏天)，最引人注目的是他一天到晚戴着一顶布帽，在高圈里从来不摘下来。“这是我的‘思维帽’，可以隔绝外界。”我听他对人说过这句话。\”我怕冷，所以我总是戴着帽子。\”-这是另一个版本。谢烨给他缝了几个相同的布圈，用不同的材料做的，温顺地微笑着给他穿上。
这是顾城在新西兰的朋友、奥克兰大学的同事叶松曼英在1993年10月15日写的。她在《在新西兰的那些年——顾城夫妇的生活》中写过一段“顾城的帽子”。据同事说，顾城的帽子是用布缝的，是谢烨帮他缝的。
顾城总是戴着牛仔裤腿做的帽子，出现在各种场合。我已经跟他说了很多次把这顶破帽子扔掉，我觉得不吉利，但是他说这顶帽子是他的烟囱，他生气了可以从那里跑掉。
这是诗人芒克说的。他以为是牛仔裤腿做的。
顾城的帽子不是裤腿做的，是同一种布料做的。当然，如果你想这么说，就直说吧。
针对诗人芒克的说法，顾城的姐姐顾湘给他写了一封公开信进行反驳。1990年9月，顾湘在顾城的帮助下移居新西兰，后定居激流岛。她见证了哥哥的成长和最后的死亡。她在巨大痛苦下写的《顾城我面对的最后十四天》，是了解顾城海外生活的基础读物。
这个问题最权威的答案是顾城的妻子谢烨。在《游戏——我和顾城》一文中，她回顾了他们恋爱结婚的过程，描述了许多充满幸福的细节和场景。关于帽子，她写道:
我从没想过他会摇缝纫机，还做了一顶高高的布帽戴在头上。我吃了一惊，脸色好看。我脱口而出:“汗！”\”
“你永远是‘少数民族’，你应该是可汗。”
他很喜欢这个名字，走来走去。
他不再孤独。他有两个名字。
其实在顾城出国结婚之前，他就给自己做了一顶笔直的高帽子。顾城自己的话作证:“我小时候做了这样一顶帽子，二十年前又做了一顶戴上。”然后出国后觉得西方很自由，就穿上去外面。\”
顾城对帽子的喜爱有照片为证。
三
为什么有这么多关于帽子含义的猜测？
读者或朋友因为顾城的帽子而做出的各种猜测，都是有理有据的。它们首先来自顾城自己的改造理念。
总结起来就是这样:城墙，或者说北京被拆的城墙；家，房子；城堡；烟囱，拔火管；天线；大炮；花盆；裤腿；钱袋——因为不封顶，可以直接往里面扔钱。在这里，有外形上的相似，也有情感上的依恋——不是依恋，比如对安全、对家乡、对海外的担忧，还有纯粹是玩笑的玩笑。
这些说法都反映了一个矛盾:一方面刻意迎合，拿各种“理由”让观众“误入歧途”；一方面，他消解了自己，发了一些牢骚:“诗是看不到的，帽子总是看得到的。我妻子建议我申请专利，然后去看时装展览。也许我不能卖诗，但我可以卖帽子。”“只是一种表达方式，不要当真。”找点乐子。
给一个简单的帽子和这么复杂的“答案”意味着什么？帽子对顾城来说是一种怎样的存在？
也就是说，它适合我的脑袋，或者说我的脑袋适合它。我的头喜欢戴它。这个理由很简单，看起来也很充分。
这是一个简单而充分的理由:我喜欢。
在不同的年龄，不同的场合，顾城喜欢戴各种各样的帽子，有直筒的，有帽檐的，有花式的，有素色的，甚至还有军帽。在顾城的相册里，从小到大，从国内到国外，他似乎更多的是戴着一顶帽子:一个在部队大院长大，在山东农村生活过几年，生活在六七十年代。在一个崇拜士兵的时代，帽子可以御寒，这似乎是一种向往和希望。这个体验，就是今天很多孩子喜欢戴旅行帽，棒球帽之类的。
甚至对于他戴直筒帽的原因，我们不妨大胆猜测一下:灵感可能不是来自历史上坡的《紫展祥》，而是来自“”:为批判对象戴的纸筒高帽。大人们正如火如荼地与“反革命”生活作斗争，孩子们拿起样品，玩着斗争的游戏，给伙伴或自己戴高帽子。
只有一次我戴着这样的帽子上街，引得街上所有的女孩都嘲笑我，让我很骄傲。
这种自满使他找到了一种自我表现、自我满足、炫耀和显眼的方式。
他出国的时候，“因为我估计西方是个自由的地方，几亿人会有几亿顶帽子，我的帽子应该不稀奇。”好像我这辈子做的唯一一件事，完全是我自己的选择，就是把这顶帽子做出来，戴在头上。”然而，令他惊讶的是，在欧美，他的直帽也是让人好奇的。这顶帽子实际上成了他有意彰显个性和自由的象征。
我在中国的时候，真的不敢在公共场合戴这样的帽子…在我完全不在乎世界怎么看我的时候，我戴上这顶帽子，就是做了自己想做的事。但是这顶帽子真的是我和外界的一个界限。戴上它给我一种安全感。它就像我的家。
一顶帽子给他安全感和自由感，是一种诗意的、诗意的理解和表达。
他对帽子矛盾而有趣的态度，大概不外乎两种心态:
一个是好玩。既然喜欢，就满足自己的喜欢，让自己快乐；也希望别人开心，满足他的询问欲，让询问者觉得好笑:“我知道他需要答案”，“所以我得给他们一个理由，不然人家心情不好。人就是人，一切都要解释。我们想为生活增添光彩。”
第二是洞察力。即顾城在思考和交流的过程中，洞察了事物的本质——表情——说话，使他对语言有了哲学上的理解。
如果帽子是个性。起初，顾城做了这顶与众不同的帽子，也算是对个人兴趣的一种自我肯定，一种与众不同的个性展示。然而，他走进了空这个人们相互交流的房间，感受到了帽子带来的玩笑、批评甚至攻击。他经历了性格的障碍。戴与不戴，有选择地戴，无所顾忌地戴，帽子成为标签，以一种近乎对抗的姿态，表明自主选择、自由存在的状态。
顾城的帽子就像他的诗，“这顶帽子真的是我自己做的。我觉得每个人都应该做自己的帽子，就像每个人都写自己的诗一样。”(道理很简单——背诵完回答观众提问)，纽约，1992年5月13日。见《在演讲中回答问卷》和《看见睡莲后》，第二辑)
1993年10月7日，顾城在树上自缢的前一天，在他的《给儿子的信》第十一节中，顾城写道:
山姆，世界上有许多人嘲笑我和你父亲的帽子和外表，有些人恨我，因为我恨他们。山姆，只有你应该这样做，但你不要嘲笑我或讨厌我。小时候，你只是说:调皮的爸爸。
知道了顾城帽子的所有原因，再看到这样的恐惧和忏悔，难免会有一种悲凉感。
这一版手稿
综合华西报、新京报等。
