矛盾双方的同一性
一切矛盾的事物都是相互联系的,不仅在一定条件下是统一的,而且在一定条件下是相互转化的,这就是矛盾统一的全部意义。
矛盾同一性的第一层含义是矛盾双方在一定条件下是统一的。
矛盾的双方相互排斥、相互对立,同时又相互依存、相互存在,任何一方都不可能孤立存在。
如果他没有对立面,他就不再是他自己。
比如善与恶,美与丑,成功与失败。
如果两个事物失去一个而另一个仍然存在,那两个事物就不能构成一对矛盾。
矛盾同一性的第二层含义是矛盾双方在一定条件下相互转化。
问题不在于矛盾双方是相互依存的,更重要的是矛盾的东西是转化的。在一定条件下,事物矛盾的两个方面向相反的方向转化。
战争与和平可以相互转化,但战争与石头不能相互转化。
因为他们是矛盾的双方,同一性的存在是矛盾双方在一定条件下相互转化的内在基础。
没有同一性,两个事物之间是不可能转化的。
1.归根结底,矛盾的双方总是要互相转化的,不存在在一定条件下不能转化为自己对立面的现象。
矛盾的对立面互相斗争,在一定条件下都互相转化。
任何具体的东西归根到底都是会灭亡的,永远不会有永远不会转化的矛盾,永远不会有永远不会灭亡的具体的东西。
新事物的产生和旧事物的消亡都是通过矛盾双方的转化来实现的。
2.矛盾双方转化的实现需要一定的条件。条件很重要。没有一定的条件,是不会转换的。
这里的条件是具体现实的,不能主观臆断任何规定,只能看具体矛盾的特殊性。
比如资本主义向社会主义转变所必需的具体条件,有利于无产阶级和无产阶级革命的阶级力量对比。没有这样的条件,就不会改造。
社会主义向共产主义转变的必要条件是消灭世界上的阶级、剥削和高度发展的生产力。没有这个条件,就不会改造。
矛盾的同一性
1.唯物辩证法从不把矛盾的同一性解释为矛盾双方的共同点和共同要求。
2.唯物辩证法从来没有把矛盾双方的同一性描述为不可分割、相互联系。相反,他认为矛盾同一性更重要的意义在于,矛盾双方在一定条件下可以而且必须转化为各自的立场。
否认这种意义,就是把任何一个具体的矛盾或事物都看成是永远不会改变的东西,就是否认辩证法的革命灵魂。
3.马克思主义经典作家从来不认为研究辩证法是为了找出矛盾,双方的共同点是把两种对立的思想联系在一起。
学习唯物辩证法是为了促进事物的转化。