今天来聊聊关于不为良相便为良医的典故,不为良相便为良医的文章,现在就为大家来简单介绍下不为良相便为良医的典故,不为良相便为良医,希望对各位小伙伴们有所帮助。
1、儒家讲究达则兼济天下,穷则独善其身(孟子),又有“物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平”(大学),即修身、齐家、治国、平天下的几个境界。
2、 古代有根据士农工商分出贵贱,士也就是读书人在最上,但相不是每个读书人都能当上的,不为良相,也就是不能治国平天下,但士又不能不弘毅,那就只能退一步修身、齐家了。
3、 而且为良相是治国,良医是治人,治国不成,退一步治人也凑合。
4、儒家讲究达则兼济天下,穷则独善其身(孟子),又有“物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平”(大学),即修身、齐家、治国、平天下的几个境界。
5、古代有根据士农工商分出贵贱,士也就是读书人在最上,但相不是每个读书人都能当上的,不为良相,也就是不能治国平天下,但士又不能不弘毅,那就只能退一步修身、齐家了。
6、古代读书人出路少,不能当官的话,除了耕读,可选择的职业其实有限的很。
7、要修身、齐家的话,没钱可不成。
8、而且为良相是治国,良医是治人,治国不成,退一步治人也凑合。
9、宋代养士三百年,读书人太多,但官位有限,没当上公务员的人怎么办呢?恰好宋朝皇帝多善医术,而且对弘扬医术很有兴趣,所谓上有所好,下必甚焉。
10、“不为良相,便为良医”便是宋朝流传开来的。
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