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1、三清(1)元始天尊(也称玉清大帝、天宝君全称玉清圣境虚无自然原始天尊)(2)灵宝天尊(也称太上大道君,上清大帝、灵宝君等)(3)道德天尊(也称太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)2、五方五老君(1)东方安宝华林青灵始老君(简称青灵始老苍帝君)(2)南方梵宝昌阳丹灵真老君(简称丹灵真老赤帝君)(3)中央玉宝元灵元老君(简称元灵元老黄帝君)(4)西方七宝金门皓灵皇老君(简称皓灵皇老白帝君)(5)北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君(简称五灵玄老黑帝君)3、六御天帝(1)上:玉皇大帝(又称玄穹高上玉皇大帝,昊天金阙至尊玉皇大帝,全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝), 统御诸神万天。
2、(2)北:中天紫微北极大帝 ,统御日月万星。
3、(3)西:勾陈上宫天皇大帝 ,统御兵戈万雷。
4、(4)南:南极长生大帝,统御万灵。
5、(5)下:承天效法后土皇地祗,玉帝之妻,统御山川万地;(6)东:东极青华大帝(又称太乙救苦天尊),玉帝伺者,统御万类。
6、(7)紫微北极大帝、南极长生大帝,勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗合称四御;太乙救苦天尊位在四御之后。
7、扩展资料:谱系渊源道教根植于中国文化土壤中,其崇奉之神灵数量众多,但无一例外地都能从这块土壤中找到它的源头。
8、中国古代有丰富的神话传说。
9、在流传中,有些神话人物最后变成被人们顶礼膜拜的神灵。
10、道教继承了其中的少部分,有的是基本承袭,加工甚少;有的在承袭基础上加以改造,使之成为富有道教色彩的神灵。
11、如民俗神中之大部分属于前者;黄帝、东王公、西王母、九天玄女等仙真属后者。
12、后来到战国秦汉年间,人们开始将流传的神话人物载入书籍,其中《庄子》所记的广成子、彭祖,《淮南子》所记的赤诵子,以及《史记》《列仙传》《神仙传》等所载的神仙和方士等。
13、其中,最为经典的就属纬书。
14、纬书在重点神化儒家圣人及儒家经典的同时,又制造了许多仙话。
15、除有仙山、仙人食白玉膏等描述外,又对一些古代神话人物进行仙化,主要的有黄帝、西王母、九天玄女等。
16、还给日月五星、北斗、五岳、河渎众神取名、描状貌、配服饰。
17、应该指出,道教神仙谱系中的神灵,虽然大部分承袭了中国古代神灵的模式,但也有一部分为道教所新创,除道书所载名目繁多的诸仙真外,诸如三清、三官、酆都大帝等是其最著者;玉皇大帝可算为半承袭半新创的神灵。
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