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1、岐黄公元前26~22世纪时,黄帝是传说中原各族的共同领袖,姓姬号轩辕氏、有熊氏。
2、岐伯,传说中的医家,黄帝的臣子。
3、现存有中国最早的中医理论专著是《内经》,此书托黄帝与岐伯讨论医学,并以问答的形式而成,又称《黄帝内经》。
4、后世称中医学的“岐黄”、“岐黄之术”,即源于此。
5、医中圣手《孔子传》载:“于事无不通,谓之圣”,即无所不通。
6、手,指专司或专情其事的人。
7、医中圣手即是对医生精湛医术的高度称赞。
8、扁鹊卢医 《史记扁鹊仑公列传》载:扁鹊者,渤海郡郑人也,姓秦,名越人,其治赵简子、太子疾。
9、《列子力命篇》载:医者卢氏被人称为“神医”。
10、扁鹊卢氏即“正统神医”也。
11、悬壶《后汉书·费长房传》载,市中有一老翁卖药,悬一壶于市头。
12、而他的药给人治病,每每药到病除,十分有效,引起人们的注意。
13、结果发现这个神奇的老头,每到落市关门后,他就跳入葫芦里。
14、古代医药不分家,就把“悬壶”作为行医的代称。
15、一些开业医生也将葫芦作为招牌,表示开业应诊之意,后人称医生的功绩为“悬壶济世”。
16、杏林三国时董奉,医术高明,医德高尚,为人治病,不受谢,不受礼,只要求治愈者在他房前栽杏树作为纪念。
17、重症愈者种5株,轻者1株。
18、数年后,蔚然成林,红杏累累。
19、他建一“草仓”,告诉人们,要杏果的,不用付钱,只要拿一器谷子来换一器杏果。
20、这样用杏果换来的谷子堆积满仓,他用这些谷子救济贫民。
21、人们非常感谢他,送他匾额上写“杏林”、“医林”、“誉满杏林”、“杏林春暖”。
22、这些赞誉之词成为医德高尚、医术高明的雅称。
23、虎守杏林传说,董奉一天回家途中遇茅草丛中卧着一只老虎。
24、细看没有吃人的凶相,一动不动,抬头张嘴,大声喘气,流着泪,表情很痛苦样子,是求董奉治病。
25、董仔细看了老虎说:“明天此时你来此等候,我给你治病。
26、”老虎点头走了。
27、第二天董奉把两个铁环戴在胳膊上,叫老虎张口,铁环用来防虎咬。
28、他用手掏出老虎喉咙里的骨头,治愈了老虎的病,后来老虎为了报恩,就为董垂守杏林。
29、今人用“虎守杏林”,意在褒扬像董奉那样高超的医术。
30、再世华佗华佗一次在途中,见有人出殡,他看见棺材缝里流出来的血,还像活人的血,于是上前救治,终于救活在棺材里假死的产妇,被人们誉为“神医”。
31、他精通内、外、妇、儿、针灸各科。
32、《三国演义》说他能为曹操开头颅治其头风病。
33、后人用“再世华佗”来赞扬医生的医术高明。
34、青囊指古代医生盛医书的囊,后借指医术。
35、《后汉书·华佗传》张冀《补注》:“吴押狱者每以酒食供奉,佗感其恩,告日:‘我死非命,有青囊未传,二子不能继业,修书与汝,可往取之’。
36、吴至金城,取又藏之。
37、佗知不免,大饮如醉而殂。
38、吴弃役回家,向妻索书,妻日:‘纵学得神术,终毙于狱中,故我以囊烧毁也’”。
39、因华佗精医术,生前行医各地,声名颇著,所以,“青囊”也成了医术的代称。
40、苍生大医 唐代药王孙思邈,医德高尚,堪称医学界的典范。
41、他在《千金要方》中写道:“若有疾厄(灾难)来求救者,不得问其贵贱贫富,怨亲善友,华夷智愚,普同一等,皆如至亲之想。
42、不得瞻前顾后,虑吉凶,护措身命。
43、深心凄怆,勿避昼夜、寒暑、饥渴、疲劳、一心赴救,无作功夫形迹之心,如此可成苍生大医。
44、”后人对医德高尚的医生尊称“苍生大医”。
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