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日暮汉宫传蜡烛轻烟散入五侯家节奏划分 日暮汉宫传蜡烛轻烟散入五侯家的意思

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1、这首诗的名字叫《寒食》,描写的就是寒食节的场景..  寒食,即寒食节,亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”。

2、在夏历冬至后一百零五日,清明节前一或二日。

3、在这一日,禁烟火,只吃冷食,所以叫做“寒食节”。

4、在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗。

5、寒食节前后绵延两千余年,曾被称为民间第一大祭日。

6、不少文人墨客都写过关于寒食节的诗文。

7、  寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”,在夏历冬至后一百零五日,清明节前一二日。

8、是日初为节时,禁烟火,只吃冷食。

9、并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗,寒食节前后绵延两千余年,曾被称为民间第一大祭日。

10、“之推言避世,山火遂焚身。

11、四海同寒食,千古为一人。

12、深冤何用道,峻迹古无邻。

13、魂魄山河气,风雷御宇神。

14、光烟榆柳火,怨曲龙蛇新。

15、可叹文公霸,平生负此臣。

16、”唐代诗人卢象这首《寒食》诗,所言即是寒食节的来历“之推绵山焚身”的故事。

17、相传此俗源于纪念春秋时晋国介之推(姓介名推,又称介子推,之为虚词,子为敬称)。

18、当时介之推与晋文公重耳流亡列国,割股肉供文公充饥。

19、文公复国后,之推不求利禄,与母归隐绵山。

20、文公焚山以求之,之推坚决不出山,抱树而死。

21、文公葬其尸于绵山,修祠立庙,并下令于子推焚死之日禁火寒食,以寄哀思,后相沿成俗。

22、  中国过往的春祭都在寒食节,直到后来改为清明节。

23、但韩国方面,仍然保留在寒食节进行春祭的传统。

24、山西介休绵山,被誉为“中国寒食清明文化之乡”,每年举行隆重的寒食清明祭祀(介子推)仪式活动。

25、  寒食节原发地是山西介休绵山,距今已有2640年的历史(比端午节的发生早358年)。

26、据《辞源》、《辞海》“寒食节”释义:春秋时,介子推历经磨难辅佐晋公子重耳复国后,隐居介休绵山。

27、重耳烧山逼他出来,子推母子隐迹焚身。

28、晋文公为悼念他,下令在子推忌日(后为冬至后一百五日)禁火寒食,形成寒食节。

29、关于寒食节起源于介之推在介休绵山被焚的记载,最早见于西汉桓谭《新论·卷十一·离事》,后陆续载于《后汉书·郡国志·太原郡》、《后汉书·周举传》、曹操《明罚令》、《晋书·石勒传》、郦道元《水经注·汾水》、北魏《齐民要术·煮醴酪》、南宋周密《癸辛杂识》、元代陈元靓《岁时广记》等典籍。

30、历史上,寒食清明两节相近,久而久之,便合为一个节日。

31、《唐会要·卷八十二·休假》明确记载:“(开元)二十四年二月十一日敕:寒食清明,四日为假。

32、大历十三年二月十五日敕:自今已后,寒食通清明,休假五日。

33、至贞元六年三月九日敕:寒食清明,宜准元日节,前后各给三天。

34、”因此,《中国传统文化大观》载:“大致到了唐代,寒食节与清明节合而为一。

35、”  原文:  寒食 / 寒食日即事  朝代:唐代  作者:韩翃  春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。

36、   日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。

37、  译文暮春的长安城里漫天舞着杨花,寒食节东风吹斜了宫中的柳树。

38、黄昏开始宫里颂赐新蜡烛,率先升起在皇庭贵族的宫里。

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