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春风不度玉门关春风是指什么意思 春风不度玉门关春风是什么意思

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1、这里的“春风”即是实实在在的春风。

2、出处:王之涣的《凉州词》。

3、原文:黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

4、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

5、译文:被风卷起的黄沙,好像与白云连在一起,玉门关孤零零地耸立在高山之中,显得孤峭冷寂。

6、何必用羌笛吹起那哀怨的曲子《折杨柳》呢?玉门关一代根本没有杨柳可折啊!原来玉门关一带春风是吹不到的啊!王之涣(688—742),是盛唐时期的著名诗人,字季凌,汉族,蓟门人,一说晋阳(今山西太原)人。

7、性格豪放不羁,常击剑悲歌,其诗多被当时乐工制曲歌唱。

8、名动一时,他常与高适、王昌龄等相唱和,以善于描写边塞风光著称。

9、其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。

10、王之涣早年由并州(山西太原)迁居至绛州(今山西新绛县),曾任冀州衡水主簿。

11、衡水县令李涤将三女儿许配给他。

12、因被人诬谤,乃拂衣去官,后复出担任文安县尉,在任内期间去世。

13、扩展资料诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。

14、首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟像一条丝带迤逦飞上云端。

15、写得真是神思飞跃,气象开阔。

16、诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。

17、“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。

18、而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。

19、同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。

20、次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。

21、“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。

22、在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。

23、“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。

24、这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。

25、“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。

26、它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。

27、第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。

28、诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。

29、第三句忽而一转,引入羌笛之声。

30、羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。

31、此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。

32、蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。

33、折柳赠别的风习在唐时最盛。

34、“杨柳”与离别有更直接的关系。

35、所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。

36、而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。

37、这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。

38、玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。

39、征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。

40、这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。

41、用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。

42、《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。

43、”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。

44、如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。

45、即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。

46、“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。

47、也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。

48、参考资料:凉州词二首-百度百科。

相信通过春风不度玉门关春风是什么意思这篇文章能帮到你,在和好朋友分享的时候,也欢迎感兴趣小伙伴们一起来探讨。

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