关于清明节的手抄报简单又漂亮 关于清明节的手抄报

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1、清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。

2、清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。

3、清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。

4、公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。

5、在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。

6、我国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。

7、”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。

8、由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。

9、《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。

10、”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。

11、故谓之清明。

12、”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。

13、故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。

14、可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

15、但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。

16、节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

17、清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。

18、扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。

19、汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

20、按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

21、唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

22、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

23、”写出了清明节的特殊气氛。

24、直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

25、【清明节祝福】我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。

26、公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。

27、在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。

28、由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。

29、《淮南子?天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。

30、”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。

31、故谓之清明。

32、”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。

33、故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。

34、可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

35、清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。

36、扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。

37、汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

38、按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

39、唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

40、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

41、”写出了清明节的特殊气氛。

42、清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

43、直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

44、【清明节由来】我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。

45、它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581至907年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。

46、因此，清明节而成为中华民族一种固定的风俗。

47、寒食节----寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。

48、相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。

49、十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。

50、可是，介之推和母亲到深山隐居。

51、晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。

52、可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。

53、火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。

54、晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。

55、晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。

56、第二年,晋文公与群臣素服登山祭奠介之推，他们发现安葬介之推的老柳树死而复活，晋文公上前折了柳枝，围成圈儿戴在头上，并将杨柳挂在门外以示纪念，逐渐演变成今天的清明节习俗。

57、在春光明媚、桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。

58、清明节就是现在的民族扫墓节。

59、按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。

60、古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。

61、故谓之清明。

62、”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。

63、本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节。

64、寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了！在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。

65、早在西周时对墓葬就十分重视。

66、东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。

67、到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。

68、”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。

69、而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。

70、因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。

71、真是一个极富特色，非常特别的节日。

72、清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。

73、据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。

74、后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。

75、秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

76、《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。

77、就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。

78、因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。

79、”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。

80、清明节是一个纪念祖先的节日。

81、主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。

82、清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。

83、扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。

84、有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。

85、【清明节习俗】清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。

86、相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。

87、因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

88、荡秋千这是我国古代清明节习俗。

89、秋千，意即揪着皮绳而迁移。

90、它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。

91、古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。

92、后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。

93、打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

94、蹴鞠鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。

95、蹴鞠，就是用足去踢球。

96、这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。

97、相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

98、踏青又叫春游。

99、古时叫探春、寻春等。

100、三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。

101、我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

102、植树清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。

103、因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。

104、有人还把清明节叫作“植树节”。

105、植树风俗一直流传至今。

106、1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。

107、这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

108、放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。

109、每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。

110、夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。

111、过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

112、扫墓清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。

113、其习俗由来已久。

114、明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。

115、拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。

116、望中无纸钱，则孤坟矣。

117、哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。

118、”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。

119、到唐朝才开始盛行。

120、《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。

121、”并相传至今。

122、清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。

123、“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。

124、所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。

125、过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。

126、有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。

127、另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。

128、亦做主牌用。

129、关于包袱里的冥钱，种类很多。

130、奉图一张、嘿嘿！我自己办的。

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