无常鬼差 无常鬼

今天来聊聊关于无常鬼差，无常鬼的文章，现在就为大家来简单介绍下无常鬼差，无常鬼，希望对各位小伙伴们有所帮助。

1、懂中文的人，一看到“无常”这个词，自然首先想到，这是一个形容词，是变幻不 定的意思，“人生无常”，是说人生的际遇，变幻不定，难以预测。

2、很早就用了这个形 容词的是荀子:“趋舍无定，谓之无常。

3、” 可是“无常”也是一个名词，是佛家的专门用语，要详细解释起来，十分复杂，简 单来说，是佛教的一种教义，认为世间的一切，都是生灭无常。

4、又分为两种情形，一种 是“刹那无常”，一种是“相续无常”，真的复杂之极，除非是对佛法有深入研究的兴 趣，不然，就知道有这样的两个词，都很够了。

5、 或许是由于佛家有“无常”这个词，所以，在许多由佛教教义衍化而来的故事之中 ，也就有了“无常”这个“人物”。

6、 中国的民间传说，不论是源于佛家，或是源于道家的，久而久之，都自成一个系统 。

7、所有的故事，都在这个系统之中发生，例如十殿阎王、四海龙王等等，都有一种凡间 的约定俗成的力量，创作故事的人，若是离开了这个范围，就很难流行，不为大众接受。

8、 在民俗传说中，无常是鬼，所以也称无常鬼。

9、而无常有两位，一位是黑无常，一位 是白无常。

10、民俗传说中，这两位无常鬼先生的造型，也是固定了的。

11、 白无常先生面白如粉，穿白衣服，戴白色的高帽，高帽之上，写著四个字:“天下 太平”。

12、手持白色哭丧棒，全身都是白色，只有间或吐出来的长舌头是鲜红色的--这 种造型，形容起来，相当诡异恐怖，但只要是中国人，一见造型，就会认识:这是白无常先生。

13、 至于黑无常先生，一切和白无常相反，都是黑色的。

14、高帽上的四个字是“一见发财 ”，自然，吐出来的长舌，也是鲜红色的。

15、 这样的造型，是由甚么人创造的，始于何年何月，都不可查考了。

16、而这种造型，早 已被民间所接受，就算再有艺术大师另造新型，也难以深入民心了。

17、两位无常的性格， 从他们的脸型上来看，就有显著的不同:黑无常哭丧著脸，看来十分悲苦;而白无常则 现出十分诡异的笑容，不知是甚么意思。

18、可以把他们两个分为，一个是摆明了要拘魂， 一个则可能设计陷阱，使人中计而失去生命。

19、黑白无常的责任是负责拘魂，也就是夺取 活人的生命，使之变成死人，而把人的灵魂，带到阴间去，听候处理。

20、 这又是一连串中国民间传说中的一环:人死了之后，灵魂到了阴间，十殿阎王根据 该人在阳间的行为善恶而作审判。

21、其中有一定的程序，例如灵魂在过奈何桥的时候，一 定要喝孟婆汤，把生前的记忆全都洗清，不能带到下一生(所以我们人人都不能记得前生的事)，等等。

22、 黑无常和白无常，都在阎王殿上当差，其职务有点类似古代官衙中的衙役。

23、黑白无 常的同事，还有牛头、马面，都是衙役捕快这一类的角色。

24、至于判官，则是衙门中的师 爷--阴间审定灵魂的所在，和阳世间的官衙，十分相似，自然是创造者，根据阳世间 的情形来设想的。

25、黑无常和白无常，要拘魂的时候，也不是乱来的，他们自己没有决定 权，而只接受命令。

26、命令来自阎王，阎王有一本“生死簿”，记著所有人的姓名和寿元 ，某某人，该四十一岁寿终，到了该他寿终的这一刻，就会派黑白无常出动，一阵阴风 过处，某某人的魂被拘走，某某人就在阳世消失了! 黑白无常只是奉命行事，这其中就有相当程度的想像，如果黑白无常奉命去拘魂的 人，是他们十分喜爱的人，他们该怎么办呢? 当然只好执行命令，不得违抗。

27、 如果黑白无常十分痛恨某个人，希望他在阳世消失，他们也无权自行决定，必须听从阎王的命令。

28、 阎王才是绝对的权威:“阎王注定三更死，谁敢留人到五更?” 同样的，阎王若是注定一个人不死，也就没有甚么人可以令这个人死，生死大权的 掌握者是阎王。

29、黑白无常看来虽然十分有权，但是实际上，他们只不过是生和死的执行 者，可以想像，在很多情形之下，大有身不由主的情形存在--那是任何执行者无可避免的事。

30、 还有一个很有趣的现象是，创造黑白无常形象的人，在他们的高帽子上，写上了“ 天下太平、一见发财”这八个字。

31、这八个字所写的，正是阳世间许多人的愿望，太平盛 世，做个发财人，还有甚么比这个更值得高兴快乐的?可是矛盾的是，不论甚么人，一 见了黑白无常，都是魂赴阴间之时，天下太平不太平，是不是会发财，似乎也与之无关 ，因为他已与世长辞了! 很喜欢在说故事之前加些“前言”，但是也很少把前言说得如此之长，再说下去， 只怕要变成“无常专论”了，就此打住。

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