今天来聊聊关于什么是妄念?,什么是ldquo妄念rdquo的文章,现在就为大家来简单介绍下什么是妄念?,什么是ldquo妄念rdquo,希望对各位小伙伴们有所帮助。
1、有人把妄念说成是不切实际的,或者是达不到目的的想法。
2、六祖说:起心既是妄。
3、什么不是妄想?关键还是六祖说的,是妄念盖覆真如本性。
4、 什么是妄念?妄念不在于别的,而是盖覆。
5、盖覆了真如本性。
6、妄念既是否定事实的合理性。
7、这种合理性称之为万境自如如。
8、 如如既是真实,不真实既不能如如。
9、例如,说谎话必定有漏洞,有时忘记了,自己都不知道怎么编造得了,不真实,所以不如如。
10、 不如如不能圆满。
11、真实的东西就是忘记了他也存在。
12、所以,天网恢恢,疏而不漏。
13、既然真实是圆满无比,如此美好,为何人们对于真实会不满意呢?这既是妄念,是从现象和自己的厉害关系上去考虑问题。
14、 人们期盼、祈祷,希望的是二乘二不等于四。
15、那可能吗?真实的东西该怎么着就怎么着。
16、世界上的万事万物就像江河一样自然而然地流去。
17、即像古人所说“青山留不住,必定东流去”。
18、人就像江河中的一滴水,随波逐流。
19、该来的就来了,该去的就去了,该骂的就骂了,该打的就打了,该说的就说了,该骗的就骗了,就像水的徜徉,并发出各种各样的声音,在交响乐的伴奏下行进。
20、 如若认为有何不对,因而耿耿于怀,即是妄念,不该出现的出现了。
21、不符合规律的就不该出现。
22、即是两方面打斗的你死我活,互相指责对方违反了历史的规律。
23、其实,谁能违反规律?万事万物,时时处处都必须遵循规律。
24、 不要认为妄念就不符合规律,就不美好,就不需要,那就大错而特了。
25、妄念同样出自真如本性。
26、妄念就有妄动,即是真实的存在。
27、存在即物质,是暂时需要,只是不成功,就会转入地下,隐蔽后台,不表现而已。
28、按照佛洛伊德的话说,人的念头就像刚刚钻出地面的小苗,在地下已经很长时间了,有适宜的条件,才得以发芽,冲破阻力到达地面。
29、 真实,如果改变了,也是在原来事物的基础上变化而来。
30、是原来事物的翻版,改头换面。
31、变化的是形象,甚至完全不同,不要被现象所迷惑。
32、因为只可能变化,不可能消失,也不可能不对。
33、因而没必要改变他们,也无能为力去改变他们。
34、难道个人的努力没有作用吗?有,但他只能改变存在的形式,不让这么表现,就改头换面以另一种形式改变。
35、 不明着来,暗里就去进行,转入地下去表现。
36、所以,老子说,“既取之,先与之”。
37、既然如此,就应该将周围的万事万物作为自己以何种方式存在的条件。
38、以这些条件为根据,寻找到自己适合的位置。
39、六祖说:“心量广大,遍周法界,用即了了分明。
40、应用便知一切。
41、”人要去掉妄念,必须心量广大,广大到什么程度?要达到遍周法界的地步。
42、 也就是说,没有什么东西不能接受。
43、生也是法,死也是法,生死并没有什么本质的不同。
44、只是用不同的形式,适应不同的条件,好象随江河沉浮。
45、生和死感觉不同,心量要广大,才能做到视死如归。
46、进是法,退也是法,恩恩怨怨都是法,都要一视同仁。
47、要去掉妄念还要用实践。
48、 怎么实践?实践什么?就是用心量广大去对待一切人和事!对待生和死,也如此,要断气时仍然谈笑风生。
49、因为生是真,一真一切真,生圆满,已经被验证了。
50、死也不例外,只是不了解。
51、看到别人死时难受,判定自己也如此。
52、人生是原来的感觉的展开,一步步的细致、强烈。
53、 所以,虽然没有经受过,其感觉也不陌生。
54、学了六祖坛经,心量广大,暂时难受点儿,仔细体会起来,也不过是一种感受,抱着接受和品尝的态度,来去自由,心体无滞。
55、六祖随方解缚,使人放心的生活。
56、世人外迷著相,内迷著空,若能于相离相,于空离空,即是内外不迷。
相信通过什么是ldquo妄念rdquo这篇文章能帮到你,在和好朋友分享的时候,也欢迎感兴趣小伙伴们一起来探讨。