般若波罗蜜多心经解释fulshi 般若波罗蜜多心经解释

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1、解释如下：观自在菩萨，修行深般若法门，当其功行圆满之时，心中如明镜照亮，明白地照见五蕴皆空，身心无我，本然清净。

2、于是自觉而觉地，度化众生脱离苦海，同登觉悟之岸。

3、舍利子：色之表象离不开空之本质，而这本质离不开表象，它们不是两件对立的事物。

4、色本来就是空，而空也就是色身的本来面目。

5、感受、动机、判断的精神现象与空相同，这与物质现象之色与空的等同是一样的道理。

6、舍利子：世间一切事物本来的性质，皆同一不二，平常无差别，既没有产生，也没有灭失，即无所谓污染，也便无所谓清净，既不会增长，也不会消减。

7、所以观自在菩萨以般若智慧观照到的这个五蕴皆空的境界中，没有物质色身，也没有感觉、知觉、意志、判断，没有眼、耳、鼻、舌、身意等感觉思维器官，也没有色、声、香、味、触、法等相应的感觉除去烦恼。

8、没有"六根"，"六境"，"六识"，没有烦恼，也没有除去烦恼的菩提，乃至没有生老死的十二因缘系列，也没有涅槃没有世间一切皆苦的念头，没有世间苦及其原因的说法，没有苦因可除的希望，没有修行而脱离苦痛的方法。

9、总之，没有般若智慧，以此求般若便什么也不会得到。

10、修行般若法门由本来"无所得"的缘故，因而无所不得。

11、诸菩萨依靠般若智慧到达彼岸，证得内心无牵无挂光明坦荡的境界；由于内心无牵无挂光明坦荡的境界便没有生死恐惧的心理不安，便没有世俗之人颠倒的梦想和痴迷的欲望。

12、因此而最终达到涅槃。

13、十方三世的诸佛，也依靠般若智慧而达彼岸，证得无上的脱苦之师，是最高圆满的一切智慧，是无与伦比的总持法门。

14、它能解救一切苦厄，是真法实相而不是虚假的幻相。

15、所以，于是宣说般若法门的总持咒，咒说：揭缔，揭缔，波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。

16、扩展资料：原文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

17、舍利子，色不异空，空不异色;色即是空，空即是色。

18、受想行识亦复如是。

19、舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色香声味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。

20、以无所得故，菩萨低陲，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

21、故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

22、故说般若波罗蜜多咒：即说咒曰 揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。

23、参考资料：百度百科-摩诃般若波罗蜜多心经。

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