今天来聊聊关于女子无才便是德是谁说的,三从四德是谁提出的的文章,现在就为大家来简单介绍下女子无才便是德是谁说的,三从四德是谁提出的,希望对各位小伙伴们有所帮助。
1、三从四德是由班昭所提出来的。
2、班昭,东汉著名才女,堪称文学家、史学家。
3、是班固的妹妹,班固写《汉书》未竟而卒,就是由班昭来续写的。
4、其留下的作品比较少,著名的有《东征赋》和《女诫》。
5、三从四德的活法就是她开始合起来说的。
6、需要注意的是,她只是最开始将“三从”与“四德”合起来说而已,三从、四德的说法古已有之。
7、其中三从是指:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。
8、也就是女人在没嫁人的时候要听从父亲的教导,嫁人之后要礼从夫君,如果丈夫死了,那就要安守本分,好好教养、辅助儿子。
9、四德是指:妇德,妇言,妇容,妇功。
10、也就是女人要守妇道,言辞得体不轻浮,仪态端庄不随便。
11、女主内,要相夫教子、勤俭持家。
12、从大出看,这三从四德貌似也没什么不好,都挺正的。
13、但是它的下面还有众多的条条框框啊,有着各种合理不合理的约束,有的就是迫害。
14、随着封建礼教的发展,理学的兴起,对女性的三从四德就更加严格了。
15、比如朱熹的“饿死事小,失节事大”,已经把女性框的死死的了。
16、扩展资料:渊源:“三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼·丧服·子夏传》,在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限(为夫三年,为父一年)时,说“妇人有‘三从’之义,无‘专用’之道,故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”。
17、“四德”一词见于《周礼·天官·内宰》,内宰是教导后宫妇女的官职,负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职”,其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法,以教九御妇德、妇言、妇容、妇功”。
18、本来是宫廷妇女教育门类,后来与“三从”连称,成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准,即“三从四德”。
19、所谓的“三从”,是指:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。
20、意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲,不要胡乱地反驳长辈的训导,因为长辈们的社会见识丰富,有根本性的指导意义。
21、出嫁之后要礼从夫君,与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小;如果夫君不幸先己而去,就要坚持好自己的本分,想办法扶养小孩长大成人,并尊重自己子女的生活理念。
22、这里的“从”并不是表面上的“顺从、跟从”之意,而是“辅佐、辅助”的意思。
23、(《仪礼·丧服·子夏传》)所谓的“四德”是指:德、言、容、工,就是说做女子的,第一要紧是品德,能正身立本;然后“言”,要有知识修养,言辞恰当,语言得体;其次是“容”,即相貌,指出入要端庄稳重持礼,不要轻浮随便。
24、最后是“工”,即治家之道,治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。
25、(《周礼·天官·九嫔》)。
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