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1、一、译文:齐国姓田的(权臣)在厅堂设宴祭神,一起吃饭的有上千人,宴席上有敬献鱼和大雁的。
2、田氏看了,于是感叹道:“老天对民众很厚道啊!生长五谷,孕育鱼和鸟,用它们来给民众享用。
3、”所有食客高声附和。
4、一个年龄十二岁姓鲍的小孩,在幕僚中排列在次等的位置,进言道:“不是您说的那样。
5、天地万物和我们人类并存,只是种类不同而已。
6、种类没有什么贵贱之分,只是因为大小、智慧和力量不同而互相制约,依次互相吞食,并不是为了给谁吃而生存的。
7、人类获取可以吃的东西并吃它,难道是天为了让人吃而孕育它们吗?况且蚊虫叮咬人的皮肤,虎狼吃肉,也不是为了蚊虫而孕育出人、为了虎狼而孕育有肉的生物。
8、”二、原文:战国 列子《诸子集成·列子·说符》齐田氏祖于庭,食客千人,中坐有献鱼雁者。
9、田氏视之,乃叹曰:“天之于民厚矣!殖五谷,生鱼鸟,以为之用。
10、”众客和之如响。
11、鲍氏之子年十二,预于次,进曰:“不如君言。
12、天地万物,与我并生,类也。
13、类无贵贱,徒以大小智力而相制,迭相食,非相为而生之。
14、人取可食者而食之,岂天本为人生之?且蚊蚋囋肤,虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉。
15、” 扩展资料一、寓意本文通过鲍氏之子反驳齐田氏的一番话,批判了那种认为万物由上天制造出来的唯心主义,赞扬了鲍氏之子的唯物论思想。
16、启示我们应当 不畏权贵、不阿谀奉承、敢于表达自己的见解。
17、二、作者简介列子,名寇,又名御寇(又称“圄寇”“国寇”),战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物,郑国莆田(今河南郑州)人,与郑缪公同时。
18、今郑州市东30里圃田乡圃田村北有列子祠。
19、其学本于黄帝老子,主张清静无为。
20、后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。
21、《列子》又名《冲虚经》,(于前450至前375年所撰)是道家重要典籍。
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