结草衔环的典故寓意 结草衔环的典故越详细越好

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1、“结草”的典故见于《左传.宣公十五年》。

2、公元前594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人撕杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。

3、　　晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见　　到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说，我就是你把她嫁走而没有让她为你父亲陪葬的那女子的父亲。

4、我今天这样做是为了报答你的大恩大德！　　原来，晋国大夫魏武子有位无儿子的爱妾。

5、魏武子刚生病的时候嘱咐儿子魏颗说：“我死之后，你一定要把她嫁出去。

6、”不久魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，一定要让她为我殉葬。

7、”等到魏武子死后，魏颗没有把那爱妾杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。

8、魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。

9、”　　“衔环”典故则见于《后汉书·杨震传》中的注引《续齐谐记》，杨震父亲杨宝九岁时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。

10、杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中，只给它喂饲黄花，百日之后的一天，黄雀羽毛丰满，就飞走了。

11、当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。

12、”并以白环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事象这玉环一样洁白无暇。

13、”　　果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。

14、　　后世将“结草”“衔环”合在一起，流传至今，比喻感恩报德，至死不忘　　〖原文〗　　秋七月，秦桓公伐晋，次于辅氏。

15、壬午，晋侯治兵于稷以略狄土，立黎侯而还。

16、及洛，魏颗败秦师于辅氏。

17、获杜回，秦之力人也。

18、　　初，魏武子有嬖妾，无子。

19、武子疾，命颗曰：「必嫁是。

20、」疾病，则曰：「必以为殉。

21、」及卒，颗嫁之，曰：「疾病则乱，吾从其治也。

22、」及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。

23、夜梦之曰：「余，而所嫁妇人之父也。

24、尔用先人之治命，余是以报。

25、」(《左传.宣公十五年》)　　续齐谐记曰：“宝年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。

26、宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百余日毛羽成，乃飞去。

27、其夜有黄衣童子向宝再拜曰：‘我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。

28、’以白环四枚与宝：‘令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。

29、’”(《后汉书·杨震传。

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