三教合一

南北朝时期，儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展，佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化，道教也受到儒学影响，主张“贵儒”又“尊道"。所以说，三教合一的趋势在南北朝已经出现。隋朝时，儒学家提出“三教合一”，唐朝时，统治者奉行三教并行的政策。这三教，同一平台，同一起点，同一本源。但目的不同，所以运用不同，过程体现有所不同，越往下越不同，越往上越相同，最好的都差不多，最差的都千奇百怪。释者出世也，道者游世也，儒者入世也，禅者出世也，武医者入世也，然目的有所不同，而本质始终如一，无非人之圆觉，天之虚中，地之诚一，终不离究极之变化也。然大乘中观之不生不灭与道家还虚中黄直透反太易无尽本源何异？小乘者，舍灭也，达上一层，舍灭下一层。大乘者，中也，达上一层不舍下一层，乃至极限，命完焚身时，超脱万千无所谓命也。道者，合留也，达上一层不舍下一层，乃至极限，各取之一瓢与此合也，竖极恒长合留也。出世无所谓后天粗命，仅需证悟圆觉之极，一切之心极也，阳极则命自了，曰不生不灭。游世需残命，圆觉，虚中各取一瓢，合于一切之体现，不离竖更长，一切之中和也，号曰住世。然最终之极限直至两者何有毫厘之差。扩展资料：三教合一是指儒教、释教、道教三个教派的融合，其中有儒家立场的三教融合、道家立场的三教融合和佛教立场的三教融合三种类型。对于此种现象，学者多以三教合一统而论之。然而，从三教并立到三教合一，则有一个过程。元明间“三教合一”一词的出现可以说是三教间关系已经具有内质的演变。参考资料：百度百科_三教合一