上师对女弟子 女弟子供养身体给上师

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1、藏传佛教行者必须对上师作些啥奴性的奉献？是指供养妻女 自己的身体 财产 ...或者...？藏密「黄派」宗喀巴开示：请求金刚上师传授道灌顶中的彗灌顶之法︰宗喀巴说：【先供物请白者：以幔帐等隔成屏处，弟子胜解：「师为金刚萨埵」，【以具足三昧耶之智慧母--生处无坏、年满十二等之童女--奉献师长】。

2、如《大印空点》第二云：「贤首纤长目，容貌妙庄严，十二或十六，难得可二十。

3、廿上为余印，令悉地远离。

4、姊妹或自女，或妻奉师长。

5、】（《密宗道次第广论》宗喀巴着，法尊法师译，妙吉祥出版社 1986.6.20.精装版；P~376）（论文中隐讳处说明：【生处无坏】－生产之处无坏）如是宗喀巴所述，随于自己之财力高下所能成办，以胜妙绝色之年轻少女，或以相貌稍劣之年轻少女，或以已经年届二十之女人，【供养上师令悦】。

6、乃至财力微少、不足以募得他女，而以【未逾二十之自妻、姊妹，或以家中年少之女儿，用来供养上师】，取悦于上师，然后方可获得上师传此秘密灌顶之传授。

7、此即是宗喀巴所说请求上师传与密灌之请白方法。

8、藏密「黄派」宗祖宗喀巴竟然主张【弟子欲求上师传授密灌顶前先以绝妙女色乃至于妻子姊妹供养上师，而上师方于予传授】，这种主张竟然出自一派之祖，而竟然有人信受，岂不怪哉！正信佛教之上师乃是观弟子根器、因缘，即传授无上妙法给予弟子，从来不会计较信徒有无供养、发心，乃至于怨亲因缘成熟而来求法，皆是毫无保留的传授。

9、而藏密之法却要先供养上师，先取悦上师，而后上师才传授无上妙法（藏密之法全都是欲界粗重之法，绝无妙法可言）。

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