山居秋暝王维古诗 以山居秋暝为例说明王维山水诗诗中有画的特点

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1、王维的《山居秋暝》 之所以“诗中有画” 是因为他兼收了诗、 画的艺术特色， 但“诗中有画” 尚需“画中有情” ， 因为“无论诗歌与长行文字， 俱以意为主。

2、 意犹帅也”  诗中之景， 是大自然的客观存在， 是外向的； “画” 中之情， 是诗人的主观感受， 是内在的， “景” 是“形” ， “情” 是“神” ， 当诗人不直接抒情而融情于景时， 就要求所选取的景物与自己的思想感情息息相通。

3、 中国的古典艺术， 特别是诗与画， 从来都是强调“传神” ， 要求“以形写神” “气韵生动” 。

4、 王维在《山居秋暝》 中所创造的“诗情画意” ，真正达到了“情景交融” 的境界。

5、 王维选取泉水、 明月 、 青松、 翠竹、 碧莲来写照个人的高洁情操， 描绘浣女渔夫无忧无虑的淳朴生活的图景， 蕴含对政通人和的理想境界的憧憬； 山中秋日夜晚的景色笼罩在一片薄纱似的月 华中， 透露出幽远清绝的气韵。

6、 清代王士祯说： “人物以形模为先， 气韵超乎其表； 山水以气韵为主， 形模寓乎其中， 乃为合作。

7、 若形似无生气，神采至脱格， 皆病也。

8、 ” 王国维的《人间词话》 说： “诗人对宇宙人生， 须入乎其内， 又须出乎其外。

9、 入乎其内， 故能写之； 出乎其外， 故能观之。

10、 入乎其内， 故有生气； 出乎其外， 故有高致。

11、 ” 王维的山水田园诗正是以气韵来拟形模， 遗貌而取神； 常常在山光水色、 松风月 影中注入个人仰观宇宙、 俯察人生、 领悟生命所得的感触， 堪谓“妙谛微言， 与世尊拈花， 迦叶微笑，等无差别”  值得人“细细熟玩” ， 获得审美愉悦。

12、《山居秋暝》 ， 诗作所绘景物之中， 虽隐约但确实使我们能感觉到诗人自己的影子、 情感与志向。

13、天然景致与恬淡心境、 闲逸情趣高度和谐， 心境、 物境融合为一， 首联“空山新雨后” 的“空” 字一方面描绘了山林的寂静空旷， 另一方面是诗人借以抒发自己归隐的情怀。

14、 颔联、 颈联虽同是写景， 但前者侧重于物， 以物芳而明志洁； 后者侧重于人， 以人和而望政通。

15、 同时两者又互为补充， 表达象征意义。

16、 青松、 泉水、 翠竹、 碧莲可以说都是诗人人品情操的形象写照， 也是诗人理想社会的环境烘托， 与当时社会的污浊形成一个鲜明对照， 好恶之情托物而现。

17、 尾联， 由写景转到抒情， 由观赏外景转到抒发内心， 表达了诗人追求理想生活的心声和隐迹山林、 洁身自好、 不愿人仕的思想感情， 从而使“借景抒情” 与“直抒胸臆”得以统一。

18、《山居秋暝》 以洗练的笔墨、 精工绘出的画面形成幽远的意境， 充满了诗情画意之美， 而在所绘意境中又处处透出丰采神韵， 深得情景交融之妙， 不愧为山水诗中的珍品佳作。

19、 《山居秋暝》 一诗符合我国古典美学意境要求， 在景的构图、 色彩、 浓淡方面十分讲究， 真正做到了诗中有画、 情景交融， 有很高的艺术成就。

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