点穴术书籍 点穴术

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1、武术中的确有点穴。

2、实战效果极强极大，可谓“绝学”（即绝顶武学之意）。

3、 点穴：拳术家的一种武功，把全身的力量运在手指上，在人身某几处穴道上点一下，就可以使人受伤，不能动弹。

4、 以少林为例。

5、 少林武术中有少林点穴法，开篇曰： 点穴者，为擒拿术之冠，技击法之妙，是少林家传武技之宝囊也。

6、 点穴者，系以星斗山河之象，沙虫猿鸟之形，据其部位，仿其动作，而演变为拳法奇技，渐而丰增武林之彩。

7、少林僧兵盛达两千时，武技日益高妙，击法日渐出奇。

8、为了门户，必精其术。

9、得之皮毛者，可借新奇而自掩；得其真传者，视其珍异而自秘。

10、如此千年余，至日减奇技，渐而失传。

11、 后世武家，门派众多。

12、昔日仅少林、武当两派。

13、两派之史，少林久远。

14、北齐稠禅师，是少林寺最早的一位武功超群之武僧，为少林拳法的奠基者。

15、武当之祖是张三丰，张氏生于宋代徽宗年间，其武技精奥超群。

16、少林武当，无分轩轾，友合一家，技击有歧。

17、今人评曰：外家少林，内家武当，外家主刚，内家主柔。

18、实则两家都刚柔兼备。

19、凡武家皆含阴阳造化之机，具刚柔互济之道，始足以致实用。

20、否则，纵百炼之钢，亦必有折损之时。

21、 点穴法，其理极精，得真技难。

22、善此技者又互相慎秘而不外传，所以后世能精其法者甚少。

23、 习武者，仅能拳技其名，而不知其法，实令人可惜。

24、点穴法为制人之武技，与医学紧密相关，其理深奥，非精心研练者，难通其术。

25、历代武僧告诫弟子曰：“练点穴之法，必高武德，立苦恒志，数十年如一日，方能独得真功。

26、” 凡习点穴术者，须深知：人之所以能生存，其理在气血调和，阴阳平衡，生机勃勃，欣欣向荣，体皆健壮。

27、若气血失调，则死机潜伏，垂危欲绝。

28、故前辈劝后生要常日习武，频练体肢，使阴阳平衡，气血畅通，骨壮筋柔，全身力宏，益寿延年。

29、 气与血，为人生养命之源，循行全身，永无静止。

30、而经行之道，亦有一定之规，经行之时，亦有一定之序，丝毫不爽，皆有所现。

31、人身十二经三百六十五穴。

32、气血沿经络循环一周，气血必经行一度，其经行则以十二时为准。

33、吾人若悉知比规，施其点穴法，皆能效验。

34、攻者心破，守者心坚，常胜也。

35、 “习武者尚德不尚力”。

36、力虽足以伤人，而人未必心悦诚服。

37、唯德者，力虽逊于人，而人必帖然，此不易之理也。

38、盖武技之精者，一出手即可制敌亡命，而对于生命垂危之人，则略施手法，即可使其复苏。

39、若能杀人，而不能生人者，则谓之死手，无可取也。

40、故学武必先学治生人之道。

41、“治伤非难勘穴难，用药非难辨症难”。

42、盖治伤者必先认定其所伤之处，究属何伤，究属何穴，然后依其症而定其治法，或用手法而治其外表，或用药物而治其内伤，药到病除，手到复春也。

43、 凡属少室贤徒弟子，学其武，必先重武德。

44、有技无德者，非少林之徒；偏守武德而无技者，蠢才，无用也。

45、少林寺院武僧和寺外皈依门徒，虽武艺超群，却永藏于暗处，从不无故伤人，众人也不知其通武也。

46、 切记先师训 葆尚德朱心 少室真武技 莫传恶歹人 英名芳千秋 歹徒臭万年。

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