固国不以山溪之险的固国 固国不以山溪之险的固

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1、句中国的意思是国防。

2、整句的意思是使国防巩固不能靠山河的险要。

3、原句出自于战国孟子的《得道多助，失道寡助》。

4、原文：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

5、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

6、白话译文：城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不尖利，粮食不是不充足，但守城者弃城而逃走，这是因为（有利于作战的）地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。

7、所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，使国防巩固不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。

8、【扩展资料】《得道多助，失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。

9、论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。

10、作者孟子出身于鲁国贵族，他的祖先即是鲁国晚期煊赫一时的孟孙。

11、但当孟子出生时，他的家族已趋没落。

12、春秋晚期的大混乱，使他们的家族渐趋门庭式微，被迫从鲁迁往邹。

13、再以后历事维艰，到孟子幼年时只得“赁屋而居”了。

14、 孟子父母的状况，今已不可考。

15、流传下来的只知孟子幼年丧父，与母亲过活。

16、为了孟子的读书，孟母曾三次择邻而居，一怒断机。

17、 孟子从40岁开始，除了收徒讲学之外，开始接触各国政界人物，奔走于各诸侯国之间，宣传自己的思想学说和政治主张。

18、 孟子继承了孔子的“仁学”思想，提倡“以民为本”，“民为贵，社稷次之，君为轻。

19、”孟子反对兼并战争，他认为战争太残酷，主张以“仁政”统一天下。

20、孟子“仁政”学说的理论基础是“性善论”。

21、孟子说“侧隐之心，人皆有之。

22、”他认为善性是人类所独有的一种本性，也是区别人和动物的一个根本标志。

23、文章善于运用设喻的方法。

24、从文章末端看，孟子虽反对战争，却多次提到战争。

25、这是为了迎合诸侯们的心理打个比方，以便有机会向诸侯们宣传自己的“仁政”主张。

26、文章析理精微，议论恢宏，气势奔放，阐明引申层层深入，逻辑性很强；还采用了排比的修辞方法，使文章语气强烈，具有说服力。

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