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1、独善其身独善其身,成语出处于《孟子·尽心上》。
2、原意是做不上官就修养好自身。
3、现指只顾自己,不管别人。
4、穷达是身外事,只有道义是根本的,如孔子所说:“用之则行,舍之则藏”。
5、进可攻,退可守,明哲保身,进退自如;当穷困不得志时,以独善其身的清高安抚失落的心,飞黄腾达时,又以兼善天下的豪情警戒自己。
6、如孟子夸赞孔子“可以仕则仕,可以止则止”,孟子这番话可以说是儒家发挥最极致的理想主义。
7、基本信息中文名称独善其身拼音dú shàn qí shēn 解释独:唯独;善:好,维护。
8、原意是做不上官就修养好自身。
9、现指在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格。
10、也喻只顾自身而不管他人。
11、出处《孟子·尽心上》1 成语释义 【注 音】dú shàn qí shēn独善其身 【解 释】独:唯独;善:好,维护。
12、原意是做不上官就修养好自身。
13、现指在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格。
14、也喻只顾自身而不管他人。
15、 【用 法】作谓语、定语、状语;指个人修养【结 构】动宾式 【近义词】自得其乐、洁身自好。
16、 【相反词】助人为乐、舍己为人、见义勇为。
17、 【押韵词】低唱浅斟、事事躬亲、美言市尊、吊胆惊心、力敌势均、丹垩一新、匠石运斤、涤秽布新、返璞归真、说古谈今[1-2]2 成语辨析 修身、齐家、治国、平天下,是儒家思想传统中知识分子谨守的信条。
18、以自我完善为基础,通过治理家庭,最终到平定天下,可以说是数千年来知识分子的最高理想。
19、然而成功的时候少,失望的时候多,于是孟子说:“穷则独善其身,达则兼济天下”。
20、这积极而达观的态度弥补无法完善的孤高理想,成为千年来儒家的信条。
21、 穷达是身外事,只有道义是根本的,如孔子所说:“用之则行,舍之则藏”。
22、进可攻,退可守,明哲保身,进退自如;当穷困不得志时,以独善其身的清高安抚失落的心,飞黄腾达时,又以兼善天下的豪情警戒自己。
23、如孟子夸赞孔子“可以仕则仕,可以止则止”,孟子这番话可以说是儒家发挥最极致的理想主义。
24、3 成语出处 原文: 孟子谓宋勾践曰:“子好游乎?吾语子游:人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。
25、” 曰:“何如斯可以嚣嚣矣?” 曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。
26、故土穷不失义,达不离道。
27、 穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。
28、古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。
29、穷则独善其身,达则兼善天下。
30、” 译文: 孟子对宋勾践说:“你喜欢游说各国的君主吗?我告诉你游说的态度:别人理解也安然自得;别人不理解也安然自得。
31、” 宋勾践问:“怎样才能做到安然自得呢?” 孟子说:“尊崇德,喜欢义,就可以自得其乐。
32、因此,士人失意时不失掉义;得意时不离开道。
33、失意时不失掉义,所以自得其乐;得意时不离开道,因此百姓不致失望。
34、古代的人,得意时,恩惠遍及百姓;不得意时,修养品德以显于世。
35、失意时完善自己的身心,得意时则拯济天下。
36、”4 成语示例 ◎独善其身尽日安,何须千古名不朽。
37、明·罗贯中《三国演义》第三十七回 ◎中国人讲究“独善其身”,“每日三省吾身”,即通过自我的修炼来保持心灵的平衡,和西方文化相比,我国传统文化是内敛的、含蓄的。
38、 ◎人们往往安于支配、乐于支配,不需要太多的棱角,不需要有工作的创见,在个性上就提倡“修身养性”,“收敛身心”,“灭人欲”,“穷则独善其身”。
39、1 成语释义 【注 音】dú shàn qí shēn独善其身 【解 释】独:唯独;善:好,维护。
40、原意是做不上官就修养好自身。
41、现指在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格。
42、也喻只顾自身而不管他人。
43、 【用 法】作谓语、定语、状语;指个人修养【结 构】动宾式 【近义词】自得其乐、洁身自好。
44、 【相反词】助人为乐、舍己为人、见义勇为。
45、 【押韵词】低唱浅斟、事事躬亲、美言市尊、吊胆惊心、力敌势均、丹垩一新、匠石运斤、涤秽布新、返璞归真、说古谈今[1-2]2 成语辨析 修身、齐家、治国、平天下,是儒家思想传统中知识分子谨守的信条。
46、以自我完善为基础,通过治理家庭,最终到平定天下,可以说是数千年来知识分子的最高理想。
47、然而成功的时候少,失望的时候多,于是孟子说:“穷则独善其身,达则兼济天下”。
48、这积极而达观的态度弥补无法完善的孤高理想,成为千年来儒家的信条。
49、 穷达是身外事,只有道义是根本的,如孔子所说:“用之则行,舍之则藏”。
50、进可攻,退可守,明哲保身,进退自如;当穷困不得志时,以独善其身的清高安抚失落的心,飞黄腾达时,又以兼善天下的豪情警戒自己。
51、如孟子夸赞孔子“可以仕则仕,可以止则止”,孟子这番话可以说是儒家发挥最极致的理想主义。
52、3 成语出处 原文: 孟子谓宋勾践曰:“子好游乎?吾语子游:人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。
53、” 曰:“何如斯可以嚣嚣矣?” 曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。
54、故土穷不失义,达不离道。
55、 穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。
56、古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。
57、穷则独善其身,达则兼善天下。
58、” 译文: 孟子对宋勾践说:“你喜欢游说各国的君主吗?我告诉你游说的态度:别人理解也安然自得;别人不理解也安然自得。
59、” 宋勾践问:“怎样才能做到安然自得呢?” 孟子说:“尊崇德,喜欢义,就可以自得其乐。
60、因此,士人失意时不失掉义;得意时不离开道。
61、失意时不失掉义,所以自得其乐;得意时不离开道,因此百姓不致失望。
62、古代的人,得意时,恩惠遍及百姓;不得意时,修养品德以显于世。
63、失意时完善自己的身心,得意时则拯济天下。
64、”4 成语示例 ◎独善其身尽日安,何须千古名不朽。
65、明·罗贯中《三国演义》第三十七回 ◎中国人讲究“独善其身”,“每日三省吾身”,即通过自我的修炼来保持心灵的平衡,和西方文化相比,我国传统文化是内敛的、含蓄的。
66、 ◎人们往往安于支配、乐于支配,不需要太多的棱角,不需要有工作的创见,在个性上就提倡“修身养性”,“收敛身心”,“灭人欲”,“穷则独善其身”。
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