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1、知行合一,是指客体顺应主体,知是指良知,行是指人的实践,知与行的合一,既不是以知来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知。
2、这是由明朝思想家王守仁提出来的。
3、即谓认识事物的道理与在现实中运用此道理,是密不可分的一回事。
4、这是中国古代哲学中认识论和实践论的命题,主要是关于道德修养、道德实践方面的。
5、中国古代哲学家认为,不仅要认识(“知”),尤其应当实践(“行”),只有把“知”和“行”统一起来,才能称得上“善”。
6、致良知,知行合一,是阳明文化的核心。
7、扩展资料:明武宗正德三年(1508),心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学,首次提出知行合一说。
8、所谓 “知行合一”,不是一般的认识和实践的关系。
9、“知”,主要指人的道德意识和思想意念。
10、“行”,主要指人的道德践履和实际行动。
11、因此,知行关系,也就是指的道德意识和道德践履的关系,也包括一些思想意念和实际行动的关系。
12、王守仁的“知行合一”思想包括以下两层意思。
13、知中有行,行中有知。
14、王守仁认为知行是一回事,不能分为“两截”。
15、“知行原是两个字,说一个工夫”。
16、从道德教育上看,王守仁极力反对道德教育上的知行脱节及“知而不行”,突出地把一切道德归之于个体的自觉行动,这是有积极意义的。
17、因为从道德教育上看,道德意识离不开道德行为,道德行为也离不开道德意识。
18、二者互为表里,不可分离。
19、知必然要表现为行,不行不能算真知。
20、道德认识和道德意识必然表现为道德行为,如果不去行动,不能算是真知。
21、王守仁认为:良知,无不行,而自觉的行,也就是知。
22、2、以知为行,知决定行。
23、王守仁说:“知是行的主意,行是知的工夫;知是行之始,行是知之成”。
24、意思是说,道德是人行为的指导思想,按照道德的要求去行动是达到"良知"的工夫。
25、在道德指导下产生的意念活动是行为的开始,符合道德规范要求的行为是 “良知”的完成。
26、参考资料:知行合一 百度百科。
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