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墨子兼爱非攻尚贤尚同 兼爱非攻尚贤尚同

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1、兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命兼爱,就是兼相爱,交相利。

2、就是爱人,爱百姓而达到互爱互助,而不是互怨互损。

3、不用说,这也是墨子根据尧舜时代设计出来的大同世界的模型。

4、兼爱还表现在大国不侵略小国,国与国之间无战事,和平共处。

5、非攻就是反对一切非正义的战争,对防御战,墨子是支持的。

6、他自己就曾经带人参加过好几次帮人守城的战争。

7、尚贤:崇尚贤能之才。

8、尚同:上天“选择天下赞阅贤良圣智辩慧之人,立以为天子”,立以为三公、万国诸侯,以至左右将军、大夫和乡里之长,社会成员自下而上尚同于天子之“义”;并且“上有过,规谏之”。

9、社会成员的意愿层层上达,庶几天子及其以下的各级官吏按共同的“义”行事,从而实现“天下治”。

10、节用:天子节约民力。

11、天志:实现其“兼相爱,交相利”的社会理想而提出的表现形式。

12、“天”有赏善罚恶的意志,“天志”规范制约人们的思想和行为,“天志”是法律的来源,“天志”是最好的法律,“天志”的核心是“兼相爱,交相利”。

13、墨翟推崇“天志”的目的在于强调法律的公正和平等。

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