形而上形而下

形而上与形而上学是是哲学的两个对立范畴： 形而上是指思维和宏观的属于虚的范畴； 形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物。 老子有谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，意为形而上的东西就是指道，既是指哲学方法，又是指思维活动。 在中国哲学中，灵与肉是不可分的，故形而上和形而下也是不可分的。它们不是对立斗争的，而是相辅相成的。作为人类，因为有了思维，其思维活动就属于形而上内涵，但思维是以形而下的事物为对象的，并不是与形而下的器相脱节的。而且，思维的器官大脑和身体均属于器，可见 二者是不可分离的。认清了此二者的关系，作为人类，就应该注重和充分利用自身思维的优势，开发大智慧，但这并未脱离开器的基础。