知识源于沉淀 如何区分教育的等级性和阶级性？
今天，边肖在百度收到了一位同学的这样一个问题——如何区分教育学的等级？我觉得这位同学想表达的可能是“如何区分教育的等级性和阶级性”更准确。
这个问题是教师招聘考试或者教师资格证考试中常见的困惑点，很多同学在小班上课的过程中都会问这个问题。在考试中，教育的等级性和阶级性一般是以选择题的形式来考查，比如给出一个词组或者举例，然后让你选择它们是体现“等级性”还是体现“阶级性”。当然，这种考试形式可能会涉及判断题等形式。一般这种检查比较少。
来，边肖带大家先体验一下这些问题:
1.“上品无蜗居，下品无士绅”体现了教育的()。
A.阶级性b .等级制度c .专制主义d .僵化
2.在古代，不同阶层的人享有不同的教育权利，贵族与平民，主人与仆人之间存在着不可逾越的鸿沟。这说明古代社会的教育有()。
A.专制主义b .等级制度c .僵化d .象征主义
3.中国奴隶社会的“学在官”现象的特点是()。
A.社会性b .阶级性c .历史性d .永久性
4.【是非题】封建社会的教育是为统治阶级服务的，是阶级导向的。( )
答案:1。b，2。b，3。b，4。√.
以上题目正确吗？
接下来，边肖将带大家看看教育的阶级和等级的区别。一般来说，阶级和等级是紧密相连的。
1.阶级性:学校教育受统治阶级控制，教育的目的是培养统治阶级的接班人。
教育一出现，就被统治阶级控制了。在阶级社会，受教育是统治阶级的特权，被统治阶级只能在民间接受家庭教育。同时，教育最终需要为统治阶级服务。教育的阶级性不仅体现在受教育权和受教育权上，还体现在教育目的、教育内容、教育方法、教师选拔任用等方面。比如西周时期的政教合一，学在官府等等，都体现了古代教育的阶级性。
我相信很多同学会问，什么是“学在政府”“政教合一”？
所谓“学在官中”，就是只有政府有权办学、上学，但政府有书，民间没有书；但官有器，民无器；只有官学，民不学。只有王侯、王子、王子的儿子、医生或官员、学者的儿子才能入学，乡村学校只收奴隶主和贵族的子女，学习“六艺”培养大小国家官员。古希腊和雅典的学校是为贵族阶级设计的。在古埃及，只有王子、王公和贵族才能入读宫廷学校。
所谓“政教合一”，主要是指把教育作为国家政治的一部分，两者密不可分。
说到底，教育的阶级性主要是指教育为统治阶级和国家政治服务，只有统治阶级才有受教育的权利。
2.等级:教育是分等级的，统治阶级内部不同阶层的人接受的教育也不同。
等级制度主要体现在统治阶级，表现为统治阶级的子女也要根据家庭出身和父兄官阶进入不同等级的学校。学校的社会选择功能通过与官员任命和权利分配挂钩而增加。同时反映在教育制度上，贵族与平民之间，主人与仆人之间，存在着不可逾越的鸿沟。
比如中国唐代，国家直接设置的学校有“六校两堂”。六学为:国子学，招生对象为具有文武以上学历的官员后代；太学，招生对象是文武五品以上官员的后代；四门学问，接受文武七品以上的官员后代的学问；法律、书法、算术，八品以下官员的子女和平民中地主的子女，凡通晓法律或书法、算术者，均可入学。两个亭子:东宫的崇文阁和门下省的弘文亭，供奉皇帝和皇后的近亲以及宰相的儿子。
说到底，等级制主要是指统治阶级内部的教育问题也要分等级入学，年级所在的学校要入学。
关于教育的等级性和阶级性的相关讨论，追根溯源。你可以浏览一下不同教育家对它们的讨论，你就能明白:
1.追根溯源:《教育大辞典》(第一卷)——教育学、课程与中小学各学科教学》，教育大辞典编纂委员会编，上海教育出版社，1990年6月，第12页。
2.溯源:王道军，郭文安主编，教育学，人民教育出版社，2016年6月，第21页。
追根溯源:全国十二所重点师范大学联合编，《教育学基础》，教育科学出版社，2014年12月，第12页。
4.溯源:胡主编；人民教育出版社，《教育学原理》，人民教育出版社，2008年5月，第68页。
5.追根溯源:刘海民，《教育原理》，东北师范大学出版社，2006年7月，第55页。
追根溯源:教师资格考试教材编写，教育学，北京师范大学出版社，2008年7月，第8页。
7.追根溯源:石，《教育学基础理论》，教育科学出版社，2018年3月，第37页。
8:任平，孙，现代教育学导论第3版，暨南大学出版社，2018年9月，第175页。
回:9:贾，季剑锋，教育学，陕西人民出版社，2017年5月，第45页。
溯源10:李翔主编，教育、航空空工业出版社，2014年7月，第4页。
……
好了，边肖就不一一列举了，就给你看看这些教育家的作品吧！通过以上讨论，我们可以看出，阶级和等级的区分可以通过抓住关键词来进行，如下:
敲黑板！专注！
阶级性:只有统治阶级才有受教育的权利，教育要为统治阶级服务。
等级制度:统治阶级内部是有等级制度的，你在官职上接受什么样的教育。
说了这么多，还是主要看这最后两句，抓住关键词做题，肯定能选对。
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